Nous avons le plaisir de vous annoncer que Demain le Nouveau Congo-Brazzaville est partenaire de l'émission UN LIVRE UN JOUR proposée et présentée par Olivier Barrot sur France 3 qui couvre le festival ETONNANTS VOYAGEURS  se déroulant à Brazzaville du 13 au 17 février 2013, la capitale de notre pays. Nous vous  faisons découvrir le lien suivant : http://programmes.france3.fr/livres/un-livre-un-jour/evenements  qui va présenter chaque jour des documents tournés in situ. Aujourd'hui vous découvrirez celui qui relate au travers d'une vidéo l'atelier de formation Slam animé par Rouda, Paul Wamo et Amkoullet en direction des jeunes brazzavillois. Nous profitons aussi pour vous faire connaître la page Facebook de l'émission à l'adresse suivante : https://www.facebook.com/pages/Le-cercle-un-livre-un-jour/102009973279133

De quelque façon qu'on le prenne, ce festival est un honneur fait au Congo car si on ne parle plus du Congo, c'est que le congo est mort. En tant qu'amateur de livres et de musique, nous ne pouvions qu'accepter l'offre de partenariat que nous avons reçue.  Mais surtout, c'était une ouverture de DNCB vers les Français qui ont désormais l'opportunité de nous découvrir - même si vous avez ipso facto que la preuve que la presse française nous connaît.

Le Slam est à la frontière de la musique, de la poésie et de l'oralité. C'est une forme de libération de la parole dans l'éloquence et le rythme ; nous sommes pionnier comme vous le savez question libération de la parole, cette énergie qui extériorise celle du cerveau en la verbalisant, en la transformant en une force qui meut l'homme en touchant son âme, en faisant sens dans un monde mû par l'entropie, un sens qui devient partage, culture. Tout ce qui vise une élévation de l'esprit de nos compatriotes nous intéresse. La parole en musique peut transformer l'homme intérieur et mutatis mutandi, l'homme extérieur.

Il faut laisser ceux qui voient de la beauté en enfer la décrire car nous avons besoin de cette graine esthétique pour transformer l'enfer en Paradis. Ce n'est pas le Congo qui est laid mais ses propres fils qui le trahissent et le transforment en dépotoir. Et, de même que Jésus n'a pas condamné Judas, laissez ceux qui ferment les yeux face à l'horreur le faire : LA SALETE, L'INJUSTICE, LES EGAREMENTS NE DISPARAITRONT PAS POUR AUTANT.

Ce partenariat est aussi le signe que votre blog a une visibilité qui n'intéresse pas que les Congolais. Nous avons ouvert notre coeur pour parler le langage de l'amour et de la vérité et jusqu'ici, vous nous le rendez bien. En acceptant ce partenariat, nous avons explicitement souhaité garder notre liberté éditoriale. Et cet article le prouve bien.

Nous travaillons à l'émancipation de notre pays et ceux qui critiquent le fait que ce festival soit organisé par Henri Lopes et/ou Mabanckou ont certes des bons arguments pour porter de tels griefs mais à chaque fois que la lumière se tourne en direction du Congo, elle y éclaire à la fois toute sa beauté, toute sa laideur, toutes ses injustices et qu'importe que l'on estime à tort ou à raison qu'Alain Mabanckou soutienne le régime : il y aura un temps pour séparer le bon grain de l'ivraie...

Nous avons de la matière première pour l'écriture et ce champ ne nous est pas interdit. Ce n'est ni un auteur, ni un ambassadeur que nous mettons en valeur mais seulement le CONGO et nous voulons donner aux Français qui viennent sur le site UN LIVRE UN JOUR l'occasion de nous découvrir, de mieux connaître notre combat pour la liberté et la démocratie et nous savons tous que le rap est une parole brute qui s'est approchée de la musique pour en épouser la forme mais qui a fini par devenir une véritable forme de contestation sociale. Le Slam peut aussi devenir une arme contestataire.

Nous tenons à signaler que nous n'avons pas reçu le moindre écu sonnant et trébuchant pour ce partenariat. Notre dessein : que les Français qui vont sur le site de France 3 nous découvrent et nous lisent ; ils se feront une autre image du Congo plus conforme à la réalité, à la souffrance du peuple.

Il est un proverbe du clan Makanda qui dit : "Dieu est le seul capable de transformer le mal en bien, la mort en vie..."

COMMENTAIRE : Le Général Avoukou est mort ; il faut le remplacer, tout comme Blaise Adoua malade ou Jean Olessongo. Devant des décisions qui se font vite à l'emporte-pièce, Sassou n'a pas toujours le temps de parer au plus pressé. De toute les façons, il faut que ça soit un Mbochi lorsqu'il s'agit de la sécurité du grand éléphant. C'est que la confiance règne et surtout, les différents jeux d'influence entre groupes rivaux au sein du clan ne facilitent pas les choix. On écarte vite s'agissant de la sécurité de l'éléphant de l'Alima mais on choisit à la loupe pour les remplacements. Cela va sans dire.

La Lettre du continent nous donne même déjà le nom de celui qui est pressenti pour succéder au Général Emmanuel Avoukou et le constat est le même puisque c'est toujours un membre de l'ethnie-parti mbochi au pouvoir :

Nous avons reçu une rumeur qui prétendait que Denis Sassou Nguesso aurait subi une attaque cardiaque intervenue selon notre source après la décoration des nouveaux Généraux (une précision qu'il a apportée plus tard). Certains ont eu des doutes en voyant Denis Sassou Nguesso décorer les nouveaux Généraux. Il s'agit de se demander à quelle date précise a eu lieu cette décoration. Nous précisons bien qu'il ne s'agit que d'une rumeur. Il peut se dérouler un jour ou deux  entre l'enregistrement d'une vidéo et sa mise en ligne télévisuelle mais là n'est pas le plus important. Nous constatons depuis quelques jours que monsieur Denis Sassou Nguesso ne paraît plus à la télévision et une messe d'actions de grâce a même été organisée à l'occasion de sa prise de pouvoir le 5 février 2009, une chose étrange, messe d'actions de grâce à laquelle a assisté le cerveau bleu Alain Akouala. Même les Dépêches de Brazzaville ne parlent pas du principal bâilleur du journal. Etrange !

Nous estimons qu'il est indécent du moins étrange de se remémorer de la prise du pouvoir peu glorieuse de monsieur Denis Sassou Nguesso le 5 février 1979 (coup d'Etat de palais contre son frère d'armes Yhombi Opango) - alors qu'il prétend à présent avoir été élu démocratiquement. Et de plus une messe d'actions de grâce est un indicateur que l'homme dont il est question aurait quelques problèmes que seul le Seigneur peut solutionner. Simple raisonnement logique !

Nous demandons donc à tous ceux qui peuvent nous dire où se trouve actuellement monsieur Denis Sassou Nguesso de nous écrire. D'ordinaire, au Congo, le journal commence toujours par le joli minois du chef de l'Etat mais curieusement, il n'en a pas été question le 9 février 2013. Nous vous rappelons que Denis Sassou Nguesso est un homme public ; il n'y a donc aucune raison de nous cacher, s'il y a lieu, des informations sur son état de santé. Hugo Chavez, président du Vénézuela, montre un bel exemple en ne dissimulant pas son cancer soigné à Cuba.

Pour notre part, nous espérons que le grand éléphant va bien et qu'il ne va pas tarder de nous donner de ses nouvelles et que cette rumeur ne fera pas long feu et...longue fumée.

COMMENTAIRE : Voici quelques images furtives du Général Faustin Munene détenu à Brazzaville, une petite vidéo filmée dans la prison qui a pu sortir, preuve que quelqu'un y a introduit un smartphone capable de filmer des vidéos et en l'occurrence, il s'agit de monsieur Didier Renaud qui se présente comme son "conseiller". Vous le verrez incorporé furtivement dans la vidéo  avec une barbe blanche - juste le temps de dire une ou deux phrases, le crâne rasé, une vraie apparition fantomatique. Dans le reste de la vidéo, on voit plutôt parler Didier Renaud et d'autres soutiens comme monsieur Patrick Iliku.

Pour information, le Général Munene est l'un des plus virulents opposants du président Joseph Kabila qui a pris les armes et le chemin du maquis pour marquer sa rupture avec le régime de Kinshasa.  Son interview sur RFI n'est certainement pas la raison de l'arrestation du Général Faustin Général.

Il faut à présent se demander pourquoi le Général Munene est en prison. Si le problème est une violation du territoire congolais où il n'aurait pas l'asile y ayant pénétré illégalement, il faut le renvoyer à Kinshasa comme font les autres pays en reconduisant les clandestins à la frontière. Or, si le pouvoir de Brazzaville estime que sa vie est en danger à Kinshasa, il n'a que le choix de lui accorder l'asile politique. Sassou ne choisit aucune de ses options puisqu'il détient illégalement Munene en prison depuis des mois.

On n'emprisonne pas un individu, une personnalité comme Munene, dans 9 mètres carrés aussi longtemps  sans de bonnes raisons. A quelle fin Sassou le détient-il en prison si nous nous disons qu'il y a nécessairement un motif politique sous roche ?  Sassou n'est pas un philanthrope et le refus d'extrader ce Général doit être autre chose que le préserver du régime de Kinshasa qui pourrait lui faire avaler son acte de naissance. En effet, on aurait pu dans ce cas lui accorder l'asile politique ou le mettre en résidence surveillé. Or, le statut de cet officier au Congo-Brazzaville n'est pas clair : on ne prive pas ainsi un homme de la liberté de mouvement en toute infraction des droits de l'homme sans leitmotiv politique.

Joseph Kabila doit se méfier du cobra royal car c'est un dresseur d'hommes ; il pourrait utiliser Munene pour destabiliser le régime de Kinshasa au moment où il le jugera opportun. Et ceci n'est pas une plaisanterie. Pour Denis Sassou Nguesso, les hommes sont simplement des pions sur un échiquier politique. quand ils sont au Congo, peu importe leur nationalité : ils sont à sa merci.

Patrick Iliku, ambassadeur itinérant du Général Munene, dévoile l'implication de la franc-maçonnerie dans cette affaire. Kabila aurait été introduit au Grand Orient par Denis Sassou Nguesso et que le Général pourrait lui-même appartenir à l'ordre tripointé selon monsieur Iliku. Une fois encore, nous comprenons que les pages de l'histoire de l'Afrique continuent à s'écrire à l'encre rouge de l'occident...

En substance, quand vous mettez en cage le chien le plus méchant qui menace d'attaquer votre voisin que vous détestez cordialement sous les sourires diplomatiques, c'est pour mieux choisir l'heure où il doit être attaqué et peut-être dévoré. C'est la seule explication. C'est donc une forme de chantage implicite exercé sur Joseph Kabila et il s'agit de comprendre pourquoi...

COMMENTAIRE : Voici un texte inattendu écrit dans un style frisant le sublime avec très peu de coquilles indiquant un niveau d'instruction élevé de son auteur que nous avons reçu d'un certain monsieur Hervé Marchand dans lequel le ministre sempiternel de l'économie forestière Henri Djombo, alias "le Parrain" (allusion à la mafia ?), est mis en cause et pourrait même à la lecture en filigrane passer pour le suspect numéro un dans la disparition du demi-milliard de francs cfa dans le nord de la république. 

Mon rêve de libérer la parole de la république se réalise doucement car nous ne pouvons transformer les mentalités sans libérer la parole autour du bien et du mal, autour de la vérité, de la démocratie, des droits et des devoirs de tous. Le texte est long, mon commentaire sera court.

Magouille du ministre Djombo Dévoilée
Marchand Hervé
Le temps de la dérision
« Autant en emporte le vent »


Henri DJOMBO 
Alias le « parrain »

La politique, un art, dit-on !
Si l’art de la politique se conçoit, comme les autres, alors nombreuses sont les connaissances sur lesquelles elle s’appuie. Parmi elles, certaines méritent un peu plus de sérieux : celle de la signification de l’identité sociale de chaque entité à laquelle elle est sensée s’appliquer. Parce que ces connaissances ouvrent une voie naturelle et efficace pour la formation des consensus sociaux, elles perpétuent, ainsi, auprès des populations, des marqueurs privilégiés de la vie de chacune d’elle, car ensemble elles peuvent constituer un peuple, identifié comme tel, dans un espace déterminé par la géographie, de l’histoire humaine.
En effet, il subsiste dans toutes les contrées de notre beau pays, le Congo, une myriade de populations dotées chacune d’une forte identité, d’une langue, des mythes et des croyances. Nous savons, grâce aux recherches des ethnologues, que ces populations sont des ultimes témoins de l’humanité première d’homos sapiens.
L’ethnocide, qui s’est accéléré et intensifié, au XIXe siècle, avec le déferlement de l’intolérance coloniale des occidentaux, n’a pas réussi à effacer totalement la pensée rationnelle, technique et pratique de nos populations. La colonisation a certes réussi à arrêter le processus du développement harmonieux de nos populations vers le progrès, tous azimuts. C’est ainsi que sont apparus sur nos terres, lointaines de l’Occident, des mythes nouveaux et des illusions qui ont obscurci l’horizon.
Néanmoins, certaines contrées ont su résister à l’envahisseur, la pensée symbolique–mythique-magique, contrairement aux valeurs occidentales ne se confond pas, chez nous, avec la pensée rationnelle–mythique– technique-pratique, mais se complète harmonieusement.
Qui a dit que nos micros-nations, nos micros-peuples, éparpillés çà et là, dans les forêts et les savanes, sont sans défense ?

La dernière semaine de l’année 2012 fut un lieu marqué par l’éveil des esprits protecteurs des paisibles populations riveraines de la Likouala aux herbes, devant l’adversité entretenue par des esprits malfaisants à bord d’une embarcation.
Une embarcation motorisée remonte la rivière, en son sein ont pris place M.-Henri-DJOMBO,-Ministre-de-l’Economie-Forestière-et-du-Développement Durable, le « roi de la forêt » alias le «Parrain» et une cohorte de ses assujettis.
« Par vos désirs, vous attirez votre vie », dit un adage de chez nous. Autour du «Parrain », mokonzi ya ba niama, comme aime le chanter Werrason, il existe une atmosphère mentale et spirituelle qui attire tout mais qui n’attire pas indifféremment toutes choses. Cette atmosphère est faite des désirs du «Parrain ». Elle est aussi faite de ses peurs qui sont la partie négative de ses désirs. Ce sont les deux faces de la même pièce de monnaie. En plus des désirs conscients du « Parrain », existent ses désirs et ses peurs inconscients. Ainsi l’ordre cosmique, dans certaine partie des terres baignées par la Likouala aux herbes, attire vers chacun des hôtes les personnes et les événements qui forment la trame de la vie de chacun. Les événements vécus ne sont que les conséquences des désirs solidifiés.
Si la politique est un art, elle le demeure, non seulement par les qualités inventives et créatrices qu’elle exige, mais aussi par sa capacité d’affronter toute action, une fois engagée.
Une fois engagée, toute action entre dans un jeu d’inter-retro-actions dans le milieu où elle se déroule, et peut non seulement dévier de sa trajectoire, mais déclencher des forces adverses plus puissantes que celles qui l’ont initiée pour finir par revenir comme un boomerang, frapper la tête de ses auteurs.
Chacune des personnes, à bord de l’embarcation dans laquelle le « Parrain » a pris place a apprécié la traversée de certaines contrées en connaissance de cause. Ceux qui sont arrivés à bon port ont certainement su se libérer ou plus exactement ont su s’affranchir du syndrome du nœud coulant. Ils ont délié spirituellement les nœuds des situations passées et actuelles.
En embarquant des prieurs-charlatans, le « Parrain » savait quels étaient ses désirs.
Les peuples du Royaume Téké, vénèrent « Nkouembali » le protecteur de la contrée. Il y a, chez toutes les populations de nos contrées une richesse-inouïe-de-savoir-et-de-savoir-faire-que-les-ethnopharmacologues,-pour-ne-citer-que-ceux-là,-commencent seulement à explorer. Les prédicateurs traditionnels ou féticheurs, comme nous aimons les appeler, disposent des capacités psychiques que l’Occident et les acculturés n’ont pas su conserver et qu’ils ne sauront jamais comprendre. Chacun de nous est maître chez lui. Personne ne peut se prévaloir d’un leadership, sans l’adhésion volontaire des populations concernées. Les positions administratives ne peuvent, en aucun cas, ouvrir la voie aux connaissances traditionnelles secrètes d’autrui.
Chaque population, de notre pays, dispose d’une pensée rationnelle, technique, pratique, qui le rend capable de vivre sa vie sur la terre léguée par les ancêtres.
Si certains compatriotes ne se sentent pas bien chez eux ou qui ne se reconnaissent pas parmi les leurs, qu’ils viennent, sans préjugés, partager la vie dans la contrée qui voudra bien les accueillir.
La terre accueillante et hospitalière d’Epéna n’a jamais rejeté un fils de ce pays.
En débarquant, le 30 décembre 2012, à 22 heures, heure locale, à Epéna, le « Parrain », avant de poser pied sur terre, a profané cette dernière, en faisant descendre préalablement et à des fins mystiques, deux prêtresses-charlatans.
En cherchant à exorciser la terre d’Epéna, le « Parrain » soulève plusieurs questions, au moment où tente de s’accomplir cet acte odieux.
- Qui es-tu ?
- D’où viens-tu ?
- Que veux-tu ?
- Où vas-tu ?
- Etc.
Eternelles questions ! N’est-ce pas ?
Chacun se posera ces questions un jour. Seul le « Parrain » saura répondre, à son tour, un jour, à ces questions, si ce n’est pas déjà fait. Cependant, il y a une certitude. La vie que le « Parrain » cherche, il ne la trouvera pas à Epéna, il le sait.
Il est ce qu’il est, grâce à la sueur du front d’un fils d’Epéna celui qui l’a hébergé, nourri et sans doute protégé alors qu’il végétait au collège d’Impfondo sans apport d’un quelconque membre de sa famille ; qu’il se souvienne.
En agissant ainsi, le « Parrain » s’est attiré les foudres des esprits protecteurs de la terre d’Epéna.
De quel droit se permet-il de se comporter ainsi ?
Personne ne lui a adressé une invitation ! C’est une provocation de plus à mettre sur son lourd passif.
Le charlatanisme est un art, certes, mais contrairement aux autres, il ne produit, jusqu’alors, que des monstres. Et pour preuve.
Le 30 décembre 2012, auréolées de leur blasphème, les prêtresses-charlatans annoncent que le véhicule du « Parrain » a été saboté voire piégé. Pourtant, le véhicule va transporter, le « Parrain », « un petit homme gris», à destination et va le ramener, le lendemain, à Epéna où il tint meeting, ce 31 décembre 2012, aux environs de 10 heures.
Personne n’est dupe. Les populations d’Epéna ont accueilli à bras ouverts, dans la danse et la joie un de leur digne fils, l’Enfant du pays, récemment élevé au rang de Ministre, en guise de remerciement de l’arrivée à Impfondo, après des années, du bateau passager ‘’Ville de Brazzaville’’.
L’accueil était spontané, les populations ne se trompent jamais sur les qualités de ceux qui se présentent à elles. La filiation de chaque individu est source d’informations. Quand on sort de nulle part on est, non seulement, nulle part mais tous vos faits et gestes sont scrutés à la loupe.
En venant écouter le « Parrain », les populations d’Epéna savaient que le rire narquois et retors de l’homme n’avait rien de sympathique, à leur égard. Sans sombrer dans les définitions mouvantes des nuances du rire collectif, les populations lui rendaient bien la pièce de sa monnaie. D’où ce tout-à-l’égout de vannes en tout genre. L’humour de dérision, quand le « Parrain » fait son aveu d’impuissance des politiques qui nous gouvernent, va sans surprise de pair avec le déclin de l’admiration de l’orateur. C’est le cas, ici, de se rappeler de ce grand humoriste, M. De Lapalisse, qui disait : « Qu’à force de ne rien prendre au sérieux on prend au sérieux le rien ». Nous y sommes, malheureusement. Pour attirer l’attention de l’auditoire, quand le « Parrain » fait le constat amer que le rire convivial d’accueil se refroidissait, il annonça la mise en place d’une mutuelle pour promouvoir le développement d’Epéna.
Comme toujours, dans la satire, l’agressivité devient un composé obligé du spectacle. Ce n’est pas nouveau. Mais de nos jours la médiatisation amplifie son empire. L’accueil chaleureux a ses bas-fonds : la dérision.
De quel droit le « Parrain » se prévaut-il de créer une mutuelle qui engagerait tous les fils de la contrée ?
Est-il de la contrée ? Même si c’est le cas, a-t-il reçu mission de l’ensemble des gens de la contrée ?
La nature ayant horreur du vide, voici que quelques temps, après les vagues promesses, un accident mortel frappe une des embarcations affrétées par le « petit homme gris », à quelques encablures de son village natal.
On découvre, avec stupéfaction, que l’homme généreux d’Epéna vit dans un village où le dénuement est total. Il n’y existe aucune structure capable d’administrer les premiers soins à un grand brûlé.
De qui se moque-t-on ?
Ne dit-on pas que la charité bien ordonnée commence par soi-même ?
Après ce regrettable accident, que d’aucuns qualifient d’attentat, voici que l’on apprend, par enchantement, que la bagatelle de la somme de cinq cent seize millions (516 000 000) francs CFA a été dérobée quelque part dans les entrailles du bureau qu’occupe le « Parrain ». Comment ? Par qui ? Et pour le compte de qui ?
Toutes ces questions appellent des réponses claires et précises.
Pour le compte de qui ? Interrogeons-nous d’emblée !
Deux faits, que relie un même fil rouge ne résisteront pas longtemps aux intimes convictions des enquêteurs : La récente tournée de campagne du « Parrain » dans département d’origine avec son chapelet de promesses très coûteuses et le hold-up.
Une vilaine affaire de linge sale que le « Parrain » aurait sans doute préféré laver en famille, tant ses implications sont potentiellement dommageables pour sa crédibilité. Crédibilité mise à rude épreuve depuis un certain temps déjà, selon des sources sécuritaires proche de la Présidence de la République.
Dans le meilleur des cas, même si jusqu’alors les enquêtes ne s’orientent pas vers le Ministre Henri DJOMBO, pas coupable pour l’instant, mais il est, tout de même, responsable de cette perte sèche.
Selon notre enquête, appuyée sur plusieurs témoignages ainsi que sur des rapports confidentiels internes à la Présidence de la République, le Président Denis SASSOU NGUESSO aurait demandé expressément aux services de sécurité de diligenter le dossier.
Une chose est d’ores et déjà acquise, M. Henri DJOMBO alias le « Parrain » ne sera plus au gouvernement dès que les conclusions de l’enquête seront disponibles.
En effet, un lobby très puissant et proche du pouvoir, à Brazzaville, est bien décidé à profiter de l’occasion pour faire sauter le « consensus mystico-maçonnique » qui depuis longtemps, attribue certains ministères pourvoyeurs de fonds à des frères. De toute façon, c’est une certitude, cette question cruciale, du départ du ‘’sieur’’ Henri  DJOMBO du gouvernement sera au cœur des discussions autour de la formation de la prochaine équipe. 

N’est-ce pas, la réponse du berger à la bergère ?
Que dira-t-on ? Une main lave l’autre ! Pour comprendre ce tour de passe-passe.
Pour ceux qui l’ignorent, encore, ce n’est pas la première fois que le fonds forestier est l’objet d’un détournement sous le règne du « Parrain ». C’est un flagrant délit de traficotage des fonds publics.
Comment expliquer qu’une telle somme soit hors des institutions bancaires ?
En un mot, l’art politique, celui qui se donne pour mission, non seulement de réaliser un idéal humain de liberté et d’égalité ; mais aussi de promouvoir une perspective qui sauverait l’humanité, celle que l’on côtoie tous les jours, du désastre.
L’homme politique doit composer avec le réel pour l’accommoder avec l’air du temps. Il doit se garder du rêve utopique d’harmonie, de réconciliation factice sur terre, mais aussi du réalisme qui ignore que l’aujourd’hui est provisoire.
L’art politique est donc contraint de naviguer entre « réalpolitik » et « idéalpolitik ». Il doit donc être en auto-examen et en autocritique permanents.
L’action politique s’est toujours fondée implicitement ou explicitement sur une conception du monde, de l’homme, de la société, de l’histoire, c’est-à-dire sur la pensée.
En d’autres termes, une politique ne se conçoit pas sur le poids du portefeuille ou du compte en banque.
Dans ce pays, le Congo, nous sommes, pour la plupart des fils de paysans ; personne ne peut justifier une fortune, comme héritage. Sauf si, comme on le constate de nos jours, malheureusement, que certains cadres, à l’image du Ministre Henri DJOMBO Alias le « Parrain », s’enrichissent illicitement en détournant des fonds publics en mettant en place des stratagèmes pitoyables pour atteindre son objectif final devenir PRESIDENT DE LA RÉPUBLIQUE DU CONGO ! Oui, HENRI DJOMBO SE VOIT PRESIDENT DE LA RÉPUBLIQUE, ce comportement démontre clairement le malaise qui ne fait que prendre de l'ampleur au sein du clan Sassou.
Mais le Congo doit connaître la vérité sur ce détournement de trop car là TROP C'EST TROP!!!!!!!!