REPONSE A MONSIEUR MODESTE ZOUBABELA

L'unité appelle un point de concentration, un ciment qu'il soit culturel, idéologique, religieux, politique, économique où la masse des électrons et des protons, cette différence qui se repousse, doit adhérer pour devenir atome.

Cette unité ne peut se faire d'en-bas car pour parler à la multitude, il faut occuper une centralité sociale. Or, ce sont ceux-là mêmes qui devraient incarner la nation, c'est-à-dire, l'ensemble de toutes les âmes désignées dans un seul schème, en un seul lieu, ce sont les dépositaires du ciment social qui nous déshonorent en faisant preuve de discorde, d'ethnocentrisme. Au coeur de cette contradiction, vous savez de qui je parle mais vous voulez réconcilier sur des plaies béantes, suppurantes, vous voulez unir ceux qui haïssent avec ceux qui aiment, vous voulez que la main qui tue, bat, enlace celle qui souffre, vous voulez que le coeur qui affame devienne l'ami de l'affamé, vous voulez que le criminel se mue brusquement en agneau.

Il faut qu'on parle avant tout de toute cette souffrance, de toute cette iniquité qui a créé un fossé, de toute cette folie qui est au pinacle du pouvoir et qui n'arrête de nous briser comme un boa constricteur autour de sa proie. nous ne voulons plus de ces anges de mort qui viennent avec des mots lénifiants nous endormir afin de continuer à tuer, à affamer, à mal soigner, à désinstruire, à piller, à voler.

Notre peuple souffre et on ne peut s'unir que si l'on rapièce ce qui a été cassé et celui qui est le casseur, celui-là doit être ôté du milieu du peuple comme l'ivraie au milieu du bon grain. Tous ces discours de réconciliation ne peuvent se résoudre que si on éponge d'abord ce qui nous désunit. Or, la paix, l'unité, la réconciliation, est-ce le jeu que vous voulez pour que le mal, le cancer continue à nous ronger de l'intérieur ? il faut avoir le courage d'extirper le mal, il faut avoir à coeur d'enchaîner le fou car si nous avançons en aveugles et tendons la main à ceux qui nous veulent captifs, nous finirons esclaves, et nos enfants et leurs enfants n'auront aucun autre avenir que la servitude.

Il n' y a pas d'unité ; il n'y a pas de réconciliation parce qu'ils n'en veulent pas, ils savent que ça voudrait dire la fin de leur règne et ils n'en veulent pas. Ils nous désunissent pour nous vaincre plus facilement. Aux agneaux, ils envoient les agneaux parler et derrière, ils croquent et le messager et le message et les écoutants. Nous devons d'abord chasser le crime, nous devons d'abord vaincre la faiblesse de ce peuple qui ne sait pas se révolter ; nous n'avons pas le droit de nous unir par défaut pour que quelques-uns aient des miettes du grand festin qui se fait sur la dépouille du Congo. Nous crions à ceux qui veulent nous entendre que nous sommes au bord du gouffre et là, au bord du précipice, là au bord du cratère, l'unité, la réconciliation ne peuvent être la main qui veut nous pousser dans le précipice.

Combattre ! Nous n'avons pas le choix ! Vaincre ou crever comme des chiens ! Relever le bras qui tombe, soutenir la tête qui chancelle, donner du courage au désepéré, à celui qui ne voit plus d'horizon. Nous sommes en guerre et vous nous parlez de paix, d'unité, de réconciliation ? David n'a-t-il pas combattu son propre fils, Absalom ?

Ils ont étouffé la fleur pour ne laisser croître que l'épine, ils ont choisi délibérément de nous assassiner à petit feu, ils doivent partir ou mourir. La paix ne doit pas être la mort, l'unité ne peut pas être le mensonge pour perpétuer la discorde entre le clan au pouvoir et le peuple, entre une ethnie au sommet de l'Etat et le reste des ethnies, la réconciliation ne peut pas être la ruse de la conservation du pouvoir car elle suppose l'élimination des causes qui provoquaient la rupture de la relation sociale.

Je vais mourir d'amour, on me tuera pour le Congo comme on a assassiné Bruno Ossébi ; on m'ôtera tout mais je mourrai en homme libre, en insoumis car je suis né quelque part dans cette terre de liberté appelée Congo et je sais que ma terre ne m'appartient plus, ne nous appartient plus et nous devons nous battre comme Arjuna dans la Bagavad Gita et non se dire qu'en face il y a ma famille car eux viennent avec la détermination de nous exterminer tous. "Même s'il reste trois Congolais, je commanderai". Cette phrase signifie que le nombre importe peu et que seul le pouvoir représente tout et ce pouvoir, il est mien, tien, nôtre et je revendique ma part de liberté confisquée ; je revendique la révolte là où votre bouche se fait douceur, là où votre coeur se fait paix, je crie  un seul mot à la face du monde  " LIBERTE ! " Entendez-vous cette force invicible qui coule dans les veines même de l'histoire ?