C'est aujourd'hui, mardi 30 août 2016, que les résultats de l'élection présidentielle à un tour vont être proclamés au Gabon. Le climat est à l'émeute généralisée. Même le temps, signe des temps, est à l'orage. Nous regardons en ce moment même une vidéo qui donne la mesure de la température sociopolitique au Gabon où le peuple est dans la rue sous la pluie. Nous redoutions le positionnement de la force publique mais il est clair qu'elle est avec le peuple.

Battu par Jean Ping, Ali Bongo Ondimba doit prendre le courage de sortir par la grande porte. Les Gabonais ne veulent que d'une chose : le changement, l'alternance démocratique. Les Gabonais se sont inspirés des exemples burkinabè et congolais avec en plus une force publique moins ethnisée qu'au Congo qui a par ailleurs voté massivement pour Ping. La vigilance était de mise dans tous les bureaux de vote où les formulaires de résultats ont été filmés et photographiés.

Dans moins d'une heure, les résultats vont être proclamés par le ministre de l'intérieur, monsieur Pacôme Moubelet, et validés par madame Madeleine Mborantsuo, présidente de la cour constitutionnelle du Gabon. Nous espérons que la transparence électorale et politique l'emportera sur l'intrigue au Gabon, pays de paix. En effet, le ministre de l'intérieur est un ami d'Ali Bongo Ondimba et la présidente de la cour constitutionnelle, sa belle-mère par alliance. Cependant, qu'ils se rappellent qu'ils sont avant tout Gabonais, fils et fille de la terre du Gabon. Madame Madeleine Mborantsuo assumera les conséquences de la violation du verdict du peuple car les Gabonais sont déjà dans la rue. Ali Bongo Ondimba n'est pas plus important que l'ensemble du peuple gabonais réuni. Il apparaît assez net que ce coup-ci, le peuple ne se laissera pas encore une fois voler sa victoire.

Pourquoi diable en Afrique, faille-t-il que la volonté d'un seul individu l'emporte sur celle de la totalité du peuple ? Comment pouvons-nous aspirer à la démocratie et céder à la volonté d'un seul - à tort et à travers ? C'est un paradoxe qu'il nous faudra résoudre. Ali Bongo pourra poursuivre sa vie au Gabon ou au Maroc, pays de son épouse. Après tout, pourquoi s'accrocher à la présidence de la république quand il y a une vie après le pouvoir ? Le premier mandat d'Ali était déjà un mandat de trop car volé au peuple gabonais.

Nous ne pouvons pas dire que c'est la fin du règne de la sphère Bongo parce que Jean Ping est lié à cette famille mais c'est le début de la démocratie au Gabon, la démocratie qui ne saurait exister sans l'alternance politique au sommet de l'Etat. Il faut se dire toutefois que la démocratie électorale n'est pas TOUTE la démocratie mais juste le premier pas.

La marche de l'Afrique vers la liberté et la démocratie sera longue mais nous gardons bon espoir que nous ne sommes pas différents des peuples qui se prétendent civilisés et que nous pouvons envoyer au monde le message suivant : l'Afrique veut prendre son destin en main, librement, démocratiquement, en faisant elle-même ses choix. Que nos erreurs et nos réussites relèvent de notre propre volonté collective à vouloir construire notre avenir, notre destin. Nous ne sommes plus esclaves de personne. Ces temps sont révolus - même si certaines pratiques ont la vie dure. Ce siècle, le vingt-et-unième, est celui de l'émancipation de l'Afrique...

        LION DE MAKANDA, MWAN' MINDZUMB', MBUTA MUNTU

Lorsqu'un animal attaque un autre animal, il y a trois formes de réactions : relever le défi pour vaincre ou perdre en combattant, prendre la fuite sans combattre ou après avoir combattu, et enfin, se soumettre sans combattre en prenant la posture du soumis. En matière de violence, les choses ne semblent pas si différentes pour les êtres humains et pour les peuples face à des monarques. La violence d'Etat d'un dictateur à l'égard d'un peuple entre dans le même registre. Un peuple peut relever le défi ou se soumettre. S'il relève le défi en refusant l'inaction silencieuse ou résignée, il a des choix à faire pour trouver la réponse appropriée à apporter face à son adversaire qui peut être un homme à la tête d'un appareil d'Etat dans son propre pays.

Toute forme de violence - surtout politique - est mauvaise, nuisible, néfaste à la bonne marche d'une nation ou même du monde. Traumatisante même. Personne ne peut la souhaiter pour soi, pour sa famille, pour son peuple, pour son continent voire pour l'humanité entière. Hélas, toute l'histoire du monde dit "civilisé" est une histoire construite par la violence physique, économique, religieuse, juridique ou morale. Au nom des trois pouvoirs : or (l'argent), politique, religion. Et souvent les trois pouvoirs sont entre les mains d'un seul individu (pharaon, roi) ou d'un même groupe. Dans notre monde, le pouvoir et la violence font bon ménage. Même en démocratie où les peuples subissent la violence de la férule du droit et une autre forme de violence plus subtile : la propagande, en plus de la violence physique quand elle s'impose.

Nous savons tous qu'en 1997, c'est par la violence et le traumatisme d'un coup d'Etat sanglant que Denis Sassou Nguesso est revenu aux affaires louches de la république désormais transformée en royaume. En marchant sur des dizaines de milliers de Congolais. De la violence illégale et illégitime puisque condamnée par la constitution de 1992, il s'est emparé de la violence légitime d'Etat. De la violence légitime, il a même franchi un pas en créant la violence avec impunité constitutionnelle. Sassou s'est même adonné au crime contre l'humanité dans l'affaire des disparus du Pool où des milliers de vies ont péri parce que Bakongo.

La violence politique a pour objectif de semer la peur au sein du peuple pour maintenir le statu quo. Depuis que Denis Sassou Nguesso a été battu dans les urnes, il a repris l'usage de la violence pour s'imposer et être reconnu monarque absolu - comme condition de paix, la paix du statu quo.

Quelle est la réponse appropriée qu'un peuple doit apporter face à la violence politique gratuite ? La soumission ? Le silence ? Tendre l'autre joue ? En appeler au droit ? La lutte politique ? La lutte armée ? Compter sur les échéances politiques ? L'insurrection populaire ? L'insurrection populaire dans le cas du Congo divisé en deux camps opposés aboutirait à la guerre civile entre les 8% soutenant Denis Sassou Nguesso - tous armés jusqu'aux dents et les 92% qui l'ont rejeté, des hommes désarmésse faisantdéjà massacrer à l'heure où j'écrisce texte. En dictature, le droit ne sert que la cause du dictateur et non celle du peuple. Si on se contente de subir la violence sans rien faire, elle se poursuivra de plus bel. L'armée est aux ordres du monarque et non du peuple. Comme c'est la dictature qui organise les élections, il n'y a aucune chance qu'elles soient transparentes.  La soumission, pour un peuple équivaut à un suicide collectif, une négation de l'histoire car il perd pied en abandonnant le contrôle de son destin. Le silence est un encouragement au crime, une complicité : ne rien dénoncer permet au système de poursuivre son gangstérisme d'Etat sans changer ses objectifs d'un iota. La lutte politique - sans véritables opposants - est perdue d'avance. Si le PCT est à la fois le pouvoir et l'opposition, nous sommes assurés du triomphe du PCT car pour les uns et les autres au sein de ce parti, l'essentiel est de conserver le pouvoir de l'ethnie-Etat sur le Congo.

Tendre l'autre joue comme Jésus l'aurait recommandé ? Quand on gifle Jésus, il ne tend pas l'autre joue mais demande pourquoi il a été giflé - ce qui est contradictoire avec si le "si on te gifle sur la joue gauche, tends la joue droite". Seul un lâche réagirait de la sorte.

Nous avons été ramollis par cinq siècles de christianisme mais connaissez-vous vraiment la vraie histoire du messianisme davidique qui engendra le christianisme ?  L'homme surnommé Jésus Christ ou Christ Jésus qui veut dire "oint libérateur" (l'onction à l'huile d'olive qui faisait le Messiah, l'oint, le roi, était réservée aux rois davidiques et libérateur pour chasser et les romains et la dynastie hérodienne de la terre d'Israël), était-il un pacifique ou un violent ? Comment expliquer que l'apôtre Pierre ait tiré son épée pour couper l'oreille de Malchus  ou Malek quand on vint arrêter Jésus au mont des Oliviers ? Un disciple d'un homme qui prêche l'amour peut-il être armé ? Voilà des incohérences bibliques qui devraient vous pousser à vous interroger sur les vrais objectifs de la secte des Nazoréens.

Il y a quatre principaux protagonistes dans cette histoire judaïque : la lignée de David à qui le pouvoir était promis jusqu'à l'arrivée du Schilo ou Messie selon ce qui est écrit dans la prophétie de Genèse 49 : 9-10 qui a été mise à mal par deux protagonistes Rome et le pouvoir d'Hérode, l'Iduméen car elle ne s'est point réalisée - ce qui en fait une fausse prophétie. Enfin, le dernier protagoniste, c'est le temple de Jérusalem ou l'autorité religieuse qui n'était plus du tout entre les mains des Lévites à l'époque de Christ Jésus.

Voici le verset qui est à la base du messianisme davidique, c'est-à-dire, du lien entre le pouvoir politique de la lignée de David et l'avènement du Messie ou Schilo :

Genèse 49
"…9 Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, Comme une lionne: qui le fera lever? 10 Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d'entre ses pieds, Jusqu'à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent. "

Le contexte biblique n'est pas forcément le vrai contexte dans lequel ce verset fut écrit car il parle du pouvoir de David qui n'est pas encore né si on se fie au récit biblique. Il est en effet question du sceptre qui est déjà entre les mains d'un membre de la tribu de Juda. C'est Yakov - Jacob qui bénit ses enfants et quand arrive le tour de Juda, le fondateur de la tribu de Juda laquelle sera celle du roi David, Yakov ou Jacob prophétise que le pouvoir politique ne sera point perdu par sa lignée jusqu'à ce que le schilo ou Messie vienne. Hélas, Rome est passée par là. La lignée de David a perdu le pouvoir au profit de la lignée des Iduméens d'Hérode installée au pouvoir par les Romains. Résigné, le temple accepte le statu quo tant qu'il exerce le pouvoir religieux sur le peuple. Cependant, la lignée de David dont descend Christ Jésus n'acceptera pas la perte du pouvoir démocratique. Elle voudra à tout prix reconquérir le pouvoir politique et tous se disent que si le Messie arrive, comme tous les peuples lui obéiront, la lignée de David sera rétablie sur le trône d'Israël. Il faut d'abord reconquérir le pouvoir politique. D'Ezéchias alias Zacharie qu'on assassina dans le temple jusqu'à Bar Kocheba, la lutte politique sur fond de messianisme se fera de façon violente. C'est dans cette histoire que l'on situe historiquement la vie de celui qu'on surnomma Christ Jésus ou Oint Libérateur - ce qui n'est qu'un titre comme professeur ou abbé - de son vrai nom de baptême Juda Bar Juda, Juda, fils de Juda car c'est lui le crucifié sous Ponce-Pilate en l'an 35 de notre ère, à cinquante ans (je peux le démontrer mais pensez juste qu'il fallut 46 ans pour construire le temple de Jérusalem). Son père Juda Bar Ezechias fonda la quatrième secte des juifs celle dont même Flavius Josèphe ne donne pas la doctrine pour la simple raison que l'église catholique a falsifié son document. En 135 quand Hadrien dispersa les juifs, le messianisme se poursuivit sous la forme du christianisme qui ne fut que l'affaire des Juifs jusqu'au quatrième siècle quand Constantin en fit une religion d'Etat.

Pour rappel, les trois sectes décrites par Flavius Josèphe dans ses "Antiquités judaïques" - de son vrai nom juif Yossef Ben Matityahou - sont : les Pharisiens, les Sadducéens et les Esséniens. Il a volontairement omis celle des Nazoréens ou Zélotes mais s'est au contraire fendu en critiques contre les Zélotes pour leur violence. Comme les Zélotes et les Nazoréens étaient en fait une même secte, on ne peut pas produire meilleure démonstration sur la nature véritable de cette organisation. Certains voient en lui l'auteur des Evangiles. Cependant, mes recherches m'ont conduit à comprendre que le premier livre chrétien qui existait fut l'Apocalypse du Juif qui se cacha derrière l'appelation de Valentin. Ensuite, le tout premier Evangile est celui de Jean écrit par un certain Cérinthe. Ma quête de vérité m'a conduit très loin dans mes recherches - avec des découvertes surprenantes. Je lis actuellement le livre d'Irénée de Lyon (Salomon ou Shlomo de son vrai nom juif), "Contre les Hérésies" dans lequel sont décrites les doctrines qui ont donné corps au christianisme moderne qui n'a rien à voir avec la doctrine des Nazoréens.

Juda fils d'Ezéchias, père de Juda Bar Juda ou Jésus, fut assassiné lors de la révolte qu'il fomenta à l'époque du recensement de Quirinius en l'an 7 de notre ère. Agé de vingt-deux ans, Son fils Juda Bar Juda surnommé Christ Jésus dont la mère fut Salomé alias Marie, fille d'Hérode le Grand et de Cléopâtre, poursuivit son combat en devenant le chef de la secte des nazoréens fondée à Gamala par Juda le Gaulonite ou le Galiléen, un habitant de Gamala, qui fut son vrai père transformé en Joseph. Il est né en 15 ou 16 avant l'ère actuelle. Denys-Le-Petit falsifia volontairement sa date de naissance pour qu'on ne retrouve pas le vrai personnage historique. Attention, je ne vous parle nullement de la vie spirituelle de cet homme mais juste de sa vie politique pour qu'on replace le christianisme dans son vrai cadre historique et politique de naissance.

Je ne vais pas m'étendre aujourd'hui sur cette histoire que la Bible a falsifiée mais juste pour vous dire que d'Ezéchias à Bar Kocheba, tous de la lignée de David, en passant par Juda, son fils Jésus, Menahem et bien d'autres, le combat entre la lignée de David et celle d'Hérode fut violent parce que les Romains qui occupaient la Palestine s'en mêlaient pour rétablir la PAX ROMANA. Menahem fut celui qui entra dans Jérusalem sur un âne comme Messie et régna deux jours avec son manteau de pourpre comme messie avant d'être assassiné par les Juifs. C'est le seul qui atteignit cet objectif messianique aussi court que fut sa durée (deux jours).

"Je ne suis pas venu apporter la paix mais l'épée". C'est bien écrit dans l'évangile. Et certains ironisent : " Il est venu de si loin pour juste apporter l'épée qui existait déjà sur terre ? " L'accusation des Juifs devant Ponce-Pilate est formelle : " cet homme interdit au peuple de payer l'impôt à César ". C'est la doctrine qu'il avait reprise de son père qui disait qu'on ne pouvait pas avoir d'autre maître que Dieu. " N'appelez personne votre maître..." Les Nazoréens furent des violents allant jusqu'à préférer mourir que de se soumettre à un être humain. Massada en fut un exemple. Beaucoup de Cananéens appelés Kanaïtes faisaient partie de cette secte dont les membres étaient aussi appelés zélotes ou sicaires à cause de la forme de leur épée. Vous qui lisez la Bible avec attention avez  certainement remarqué que des zélotes faisaient partie des disciples de Christ Jésus...

Pour revenir à notre sujet : quelle réponse donner à la violence politique ? Certainement pas la soumission ou le simple combat politique qui ne suffit pas. Si la lutte politique était la bonne  réponse, elle aurait déjà porté des fruits. Or, près de vingt ans après le coup d'Etat de Denis Sassou Nguesso, nous sommes toujours dans le statu quo. Vous pouvez laisser faire la nature ou le destin mais erreur : Christel succéderait à son père et le règne de l'ethnie-Etat se poursuivrait.

Il faut lire les leçons de l'histoire pour trouver la bonne inspiration : aux guerres de conquête hitlériennes, le monde a répondu par la guerre modiale pour l'arrêter. Rome est tombée de la même manière qu'elle asservissait les peuples : par la guerre, la violence humaine à son paroxysme. Ensuite, le droit intervient. On ne peut pas avoir peur et en même temps souhaiter que les choses changent. La peur vous paralyse et vous empêche d'agir ou de réagir. On se dit que l'autre est armé et prêt à nous décimer. Donc si vous n'êtes pas prêts à mourir pour changer le futur, rien ne changera dans la donne politique. Si les Congolais continuent à subir l'histoire politique sans rien faire, le règne de l'ethnie-Etat se poursuivra, un Sassou Nguesso succédant à un Sassou Nguesso.

Si les Congolais veulent donner une réponse appropriée à la violence sassouiste, il faut que la seule et unique réponse soit : une insurrection armée. D'ailleurs, à Brazzaville, les populations redoutent une guerre. Qui pourrait combattre l'armada militaire de la milice ethnique du monstre de l'Alima ?  J'ai répondu à un ami sur les réseaux sociaux  que ce n'était possible que si les Congolais créaient une armée de libération nationale en renforçant les Nsiloulous du pasteur Ntumi.

Pour renverser le rapport de force politique, il faut d'abord renverser le rapport de force militaire. Pour établir un nouveau rapport de force militaire, il faut une armée révolutionnaire au service de la démocratie. Autrement, c'est mission impossible. Il est évident que même la crise économique n'aura pas raison du pouvoir de Denis Sassou Nguesso. Les alliés de la Bête de l'Alima feront en sorte que la crise ne dégénère pas en troubles sociaux car cela pourrait avoir des répecussions sur toute l'Afrique centrale. Nous ne devons compter que sur nos propres forces.

                  LION DE MAKANDA, MAWAN' MINDZUMB', MBUTA MUNTU

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J'en rigole déjà car je sais qu'ils vont encore m'accuser de vouloir déstabiliser l'UPADS - alors que je ne fais que montrer combien les rats palmistes ont envahi les trois palmiers, menaçant dangereusement de détruire tout l'édifice construit par le professeur Pascal Lissouba. IL FAUT SAUVER LES TROIS PALMIERS DE L'UPADS - DEJA QUE LE CAP A EMPORTE LE REGIME DE NOIX DE PALME POUR LE VENDRE AUX ENCHERES AU PCT (RIRES).

Quand comme Tsaty Mabiala on a dirigé l'école du PCT, notre Sciences Po national, il est évident qu'on ne peut que mettre en exergue ses méthodes qui ont pénétré le subconscient des hommes politiques congolais qui appliquent presque tous les mêmes méthodes - partout où s'exerce une organisation au nom de la politique. Depuis plus de quarante ans, Le moule du parti unique PCT a formé tous nos docteurs en agitation et manipulation politiques qui ont eux-mêmes fait des partis et des petits. Le même esprit PCT, des hommes différents mais les mêmes méthodes. Les basses besognes et la filouterie ont encore de beaux jours dans notre pays tant que le PCT sera le phare, le modèle et le moule de tous nos hommes politiques. Quel génie que d'avoir pu diviser le même camp idéologique et politique en deux parties qui font mine de se combattre dès l'aube, mangent ensemble à midi, se font des largesses à dix-sept heures et marchandent à vingt heures pour se partager les nguiris avant d'aller adorer Lucifer dans les mêmes loges  francs-maçonniques à minuit. La politique est comme une guitare qui se désaccorde au sein des partis politiques pour s'accorder au sein des loges francs-maçonniques et ensuite en public, elle peut jouer une musique qui sonne bien même si Sassou chante faux en trichant sur les accords et les notes de musique. Membres de la dictature et opposition sortent presque tous de l'école du PCT. Ce qui nous permet d'augurer le futur politique du Congo. En rouge sang. D'ailleurs, même sous Lissouba, le PCT était toujours au pouvoir. En fait, l'esprit PCT entourait le professeur Pascal Lissouba : Tsaty Mabiala, Moukouéké, Itadi, Mbéri Martin, etc.

Tout parti politique est en fait un fonds de commerce à partir duquel on peut marchander et, plus le parti est important, plus on peut marchander sec et gros. L'UPADS, image d'une opposition qui ne s'oppose qu'en mendiant et en marchandant des services rendus au PCT, ne fait pas exception à la règle.

Tsaty Mabiala est un rat palmiste heureux qui se régale au sommet des trois palmiers de l'UPADS où il reçoit régimes de noix qu'il distribue aux siens. Eh oui, Sayi peut se targuer d'être aujourd'hui lui aussi milliardaire pour se permettre de venir soigner une petite indigestion de crevettes en France. L'UPADS n'est plus un parti politique mais un fonds de commerce qui permet à Djibril, monsieur 4%, de marchander avec la dictature de monsieur 8%. Combien savent qu'il a reçu des milliards de francs cfa pour sortir l'UPADS du FROCAD ? J'ai promis ne pas publier ce que je sais de cette histoire. Passons...

Assainir et libérer les partis politiques est une opération de salut et de salubrité politiques. Il nous faut dénoncer toutes les connivences entre le PCT et ses partis satellites qui jouent le rôle de l'oppositon.

Voici le message que je viens de recevoir de la part d'un ami qui suit de près ce qui se passe au sein de l'UPADS :

" Les complices de Tsaty Mabiala ont produit, corruption aidant, une motion de confiance au premier secrétaire de l'UPADS pour tromper l'opinion nationale et internationale mais la vérité est connue sur la vraie mafia qui se trame à la tête de ce grand parti. Te rappelles-tu des dernières rumeurs sur la participation de l'UPADS au gouvernement ? Voici ce qui s'est passé : Tsaty Mabiala dans ses combines avec le PCT, après avoir reconnu la victoire de Sassou, obtient deux ministères. Le PCT lui demande deux noms. Il propose Sayi et demande à Ange Edouard Poungui, son mentor, un deuxième nom. Ce dernier lui propose Dadier Yédikissa, un de ses lieutenants. Quand Tsaty Mabiala présente les deux noms à la réunion avec le PCT, ils sont rejetés car ils ne correspondaient pas à ceux souhaités par le pouvoir. Tsaty Mabiala est resté ferme sur ses deux propositions car pour lui, c'est Sayi et Yédikissa sinon personne au nom de l'UPADS. Résultat : les deux postes ont été échangés contre une forte somme d'argent - sans que le parti n'en tire profit.

Autre information : l'achat d'un terrain à Dolisie juste à côté de l'arrondissement 1 qui aurait coûté 15.000000 de francs cfa pour ce petit terrain. Les militants de l'UPADS à Dolisie apprécieront. 18.000000 de francs cfa, c'est la somme débloquée à un entrepreneur membre du bureau politique de l'UPADS pour les travaux qui n'ont jamais démarré mais l'argent a bel et bien été décaissé et dépensé.

Comment le premier secrétaire de l'UPADS Tsaty Mabiala peut-il être l'ordonnateur et le financier en même temps ? Pendant le dernier Bureau Politique en marge du Conseil National, Tsaty Mabiala informa les autres membres du bureau politique de la disparition de l'entrepreneur - alors que le même entrepreneur se trouvait bien dans la salle car il s'agit bel et bien de monsieur Mounguina, retraité de l'armée, à qui Tsaty Mabiala aurait confié le marché. La commission de contrôle du parti n'a pas le pouvoir de sanctionner ce camarade véreux protégé par le premier secrétaire Tsaty Mabiala.

Il y a aussi l'affaire des 100 millions de francs cfa retirés par Tsaty Mabiala des caisses du parti - sans l'accord du conseil national. Il peut puiser comme il veut tant qu'il y encore un peu de fonds restants sur la vente du siège et il ne rend compte à personne. C'est lui qui signe Et c'est encore lui qui encaisse sans rendre compte à personne. La commission de contrôle dans son rapport a déploré cette gestion scabreuse où un seul militant, premier secrétaire soit-il, peut continuellement dilapider les biens et finances du parti sans rendre compte à personne.

Tsaty Mabiala est un rat palmiste dictateur. Son dernier voyage en Europe sous prétexte de venir acheter du matériel informatique et audiovisuel - a été l'occasion de de sortir des sommes d'argent conséquentes sans le contrôle du parti dont lui seul a la gestion. Ces mêmes méthodes sont dénoncées quand il s'agit du PCT mais à l'UPADS, il fait la même chose. Quand Tsaty Mabiala comprendra-t-il que l'UPADS n'est pas sa maison pour continuer à se moquer des militants ? Les biens du parti appartiennent aux militants de l'UPADS ET Lissouba lui-même n'appartient ni à Tsaty Mabiala qui n'a récolté que 4% aux dernières élections présidentielles, ni à Poungui qui n'est arrivé à l'UPADS que pour se servir.

Les militants de l'UPADS doivent se lever et surtout être vigilants car Pascal le petit veut faire disparaître les symboles du professeur Lissouba PASCAL LE GRAND pour les remplacer par les siens en vendant le siège du parti, en chassant tous les cadres lissoubistes de sang et de la première heure.

La coordination de Dolisie était chargée de distribuer les enveloppes destinées à corrompre certains membres du Conseil National pour les rallier au soutien du premier secrétaire. Cette compromission de la coordination de Dolisie protégerait le détournement des 18.000000 de francs cfa destinés aux travaux du siège de Dolisie dont aucune action n'a pas encore entreprise à ce jour.

Depuis la fin du Conseil National, l'UPADS est devenue une fédération vassale du PCT avec comme responsable Tsaty Mabiala Pascal le petit, monsieur 4% qui reçoit ses ordres du PCT, sa maison-mère politique dont il fut le directeur de l'école du parti qui forma tous les monstres du pays..."

En résumé, au Congo, le pouvoir, c'est le PCT ; l'opposition, c'est toujours le PCT. Enfin, à quelques rares exceptions près. Il nous faut impérativement une nouvelle élite politique non souillée par le PCT si nous voulons vraiment sauver le Congo. Les partis politiques sont oeuvres publiques et non privées. Il ne pourra pas y avoir de restauration de la démocratie sans libération des partis politiques entre les mains des agents de Sassou comme Pascal le petit, monsieur 4 %. Il faut fermer ce centre de formation de gangsters et mercenaires politiques appelé Parti Congolais des Tricheurs et des Tueurs si nous voulons impulser un nouvel esprit politique au Congo.

                LION DE MAKANDA, MWAN' MINDZUMB', MBUTA MUNTU

REPORT DE LA SESSION

DU CONSEIL REPRÉSENTATIF DE LA PLATEFORME ASSISES NATIONALES DU CONGO.

Pour des raisons pratiques liées à la disponibilité de ses membres, la session du Conseil Représentatif de la plateforme Assises Nationales du Congo initialement prévue pour le jeudi 18 août 2016 est reportée au samedi 10 septembre 2016.

Les dispositions pratiques restent les mêmes.

·         Date : Samedi 10 Septembre 2016 ;

·         Heure : 13h30 à 19h00 ;

·         Lieu : Hôtel Le Clos Des Rosiers ;

·         Adresse : 136, Avenue de Paris, 92320 Châtillon ;

·         Métro : ligne 13 arrêt Chatillon Montrouge ;

·         Tramway : T6 arrêt Vauban ;

Ordre du jour :

·        Contrôle des présences ;

·        Mise en œuvre des décisions de l’assemblée générale extraordinaire du 31 juillet 2016 ;

La présence de tous les membres de la Coordination Générale et du Conseil Représentatif est requise.  

Faites circuler l’info.

Soyez le bienvenu.

NB : PRÉVOIR 10 € POUR LA LOCATION DE LA SALLE.

Pour la Coordination générale et P.O

Jean Edouard SATHOUD

Président du comité d’Honneur

de la Plateforme Assises Nationales du Congo.

Le 15 août de chaque année est une date spéciale pour nous autres, Congolais. C'est le jour de la célébration de notre indépendance nationale. Il est facile de se dire que nous ne sommes pas totalement indépendants, que nous ne maîtrisons pas notre politique intérieure influencée du dehors, que notre Etat est extraverti, que nous n'avons qu'une économie de rente, que le Congo est tenu en laisse par le franc cfa, etc, mais il faut bien replacer le 15 oût 1960 dans le contexte de l'époque : En 1960, nous sommes en face de plusieurs ethnies rassemblées par le fait colonial pour le seul intérêt colonial, des ethnies qui n'ont jamais constitué une nation unique auparavant (il faut d'ailleurs dire que, de nos jours encore, cet état initial continue à saper les fondements de l'émergence d'une véritable république, d'un véitable Etat, par l'absence de l'unité nationale). Il s'est agi de faire de toutes ces ethnies hétéroclites une seule république, une seule nation. Nous aurions pu réussir si nous avions eu des hommes politiques conscients de surmonter cet état de choses. Hélas, nos différences ont été plus fortes que notre envie de vivre ensemble, de former une nation basée sur l'égalité des droits. 

Avant cette date, bien que la république ait été proclamée en 1958, le Congo n'est pas encore un Etat et ne peut - même en partie décider seul de son histoire. La France est une puissance coloniale qu'affrontent les pères des indépendances qui n'ont pas les moyens de rompre l'étau français sur le pays - par la force mais juste au moyen d'idées progressistes. Lorsque De Gaulle propose l'indépendance, rapport de force oblige, les pères de l'indépendance exultent et prennent ce qu'on leur donne car ils ne l'ont pas obtenue de leur propre gré. De république, le Congo devient indépendant mais la France garde la mainmise sur les ressources stratégiques du pays et contrôle l'accès au sommet de l'Etat en veillant à ce que celui qui arrive au sommet de l'Etat respecte la préséance française par rapport à d'autres Etats sur les matières premières. C'est un accord bilatéral qui a toujours cours jusqu'à nos jours.

Cinquante-six ans plus tard, le constat est amer : Denis Sassou Nguesso nous rappelle que le combat n'est pas terminé car si nous avons réussi à désserrer l'étau de la colonisation extérieure, reste à vaincre la colonisation intérieure qui est au service de la première. Il faut comprendre la France : elle elle ne saurait demeurer une puissance économique si les ex-toujours colonies françaises s'émancipaient totalement de son emprise. Dans un contexte de compétition économique mondiale, elle doit garder la main et maintenir des dictateurs au pouvoir car toute véritable démocratie dans son pré carré est une perte immense qui peut faire tache d'huile. Conséquence, le Congo, le Gabon, la RCA, le Cameroun, le Togo, la Côte-d'Ivoire, le Sénégal, le Mali, le Tchad, etc, sont maintenus la tête sous l'eau.

Soutenu par les grandes puissances, Denis Sassou Nguesso est armé jusqu'aux dents pour réduire à néant toute vélléité de véritable démocratie dans notre pays pour que la France et les grandes puissances comme la Chine continuent à exploiter nos ressources.

L'indépendance nous a donné l'illusion de la liberté, que nous avions vraiment notre destin en main. Comme nous l'avons écrit il y a quelques années, l'indépendance ne se donne pas. C'était un leurre. La France a juste installé un gouverneur noir dans le palais du gouverneur rebaptisé palais présidentiel pour l'occasion. Seulement, en servant les intérêts de la France, Denis Sassou Nguesso en a profité pour coloniser une seconde fois le pays qui est devenu une colonie de l'intérieur dirigée par une ethnie-Etat.

Si nous ne parvenons pas à vaincre l'éléphant de l'Alima, comment pouvons-nous nous sortir des griffes de la France ? Est-ce possible ? Nous disons : oui. Il faut commencer par influencer la politique extérieure française par le vote intelligent. De la sorte, on affaiblit le principal soutien de Denis Sassou Nguesso. Si tous les Africains de nationalité française s'y mettent, nous pouvons pousser la France à retirer son soutien aux dictateurs africains. L'argument électoral a toujours fait mouche dans des pays qui se revendiquent démocratiques. Si les partis classiques sentent qu'ils peuvent évincés du sommet de l'Etat en France à cause de leur soutien aux dictateurs, il est clair que les Africains des ex-toujours colonies françaises se feront mieux entendre. Il s'agira ensuite de reprendre le contrôle de nos ressources, d'arracher nos ports à Bolloré, de protéger nos forêts, notre littoral, etc. Comment ? Simplement par la férule du droit. Affaiblir le protecteur pour affaiblir le protégé. Ensemble, nous pouvons y arriver, dans la mesure où tous les Français d'origine africaine représentent tout de même une part importante de l'électorat général qui peut faire pencher la balance d'un côté ou de l'autre lors d'une élection.

Il faut que la conscience des franco-Africains s'élève afin d'influencer la politique extérieure française en direction de l'Afrique qui est une charge régalienne de l'Elysée. Les problèmes africains doivent sortir des curies élyséennes pour passer à la lumière de l'assemblée nationale. Les Africains de France et d'Europe ont un rôle à jouer pour que les choses changent.

Dans un contexte difficile, parce que des notions comme république ou Etat étaient encore assez virtuelles pour les Africains, les pères de l'indépendance ont fait ce qu'ils ont pu face à un empire qui a depuis perdu de sa superbe influence - même si elle a toujours des atouts. Notre génération doit prendre la relève et terminer le travail des pères des indépendances. Pour cela, il nous mettre en place une stratégie. Il faut sortir du piège occidental qui a fait de l'individualisme une composante essentielle de notre personnalité, là où nos anciens étaient plus grégaires, plus collectifs. On multiplie les petites associations (divisions) au lieu d'aller vers le mono-organisme (regroupement). Ce qu'il nous faut d'abord, c'est vaincre l'ego individualiste qui nous vient de la culture occidentale. Ensuite faire du lobbying pour changer la politique extérieure de la France et des autres grandes puissances. Si nous y parvenons, nous pouvons alors réussir à vaincre les dictatures africaines comme celle de Denis Sassou Nguesso.

Pourquoi échouons-nous ? Parce que nous voulons à tout prix imiter l'Occidental. Or, nous ne pouvons pas sortir de la colonisation en adoptant la mentalité du colonisateur. Notre première bataille est de redevenir nous-mêmes. Hélas, c'est plus facile à dire qu'à faire. Ce n'est pas parce que c'est difficile qu'il ne faut rien faire. Au contraire, il faut oser mais il faut résoudre au préalable le problème du leadership au sein de la diaspora - notamment congolaise qui se disperse et qui multiplie les actes de réunionite au lieu de passer à une stratégie plus efficace bâtie sur les expériences réussies de lutte pour la décolonisation. Passer de l'émotion au jugement, à la stratégie. Vous êtes Français. Allez militer au sein des partis politiques français pour faire bouger les choses de l'intérieur, par exemple, au lieu juste de se réunir entre vous. Si vous intégrez les partis politiques français, vous pouvez plaider la cause du Congo, faire comprendre à l'élite politique française que la colonisation n'est pas la seule politique extérieure valable en direction de l'Afrique. Il y a aussi la coopération où chacun y trouverait son compte.

Nous n'avons reçu de la France que la moitié de l'indépendance, une motié que Denis Sassou Nguesso nous a arrachée. Il faut donc et travailler en intra au Congo pour la reprendre au monstre de l'Alima et en extra en direction de la France pour arracher le morceau qui reste entre ses mains. Si nous posons correctement le problème, trouvons la bonne méthode et créons la bonne organisation, sans nul doute, nous pourrons le résoudre. INGUETA...

            LION DE MAKANDA, MWAN' MINDZUMB', MBUTA MUNTU