NON CHERS FRATERS LISSOUBISTES, NON CHERES SORORS LISSOUBISTES : GEORGES YAMBOT N’A PAS FAIT ÉLIRE L’ABBE FULBERT YOULOU A LA PRÉSIDENCE DE LA RÉPUBLIQUE !

Ainsi dit Chantal Moussirou, Sœur Lissoubiste !
Georges Yambot a été exhumé. Vive Mr. Georges !
La confrérie des Lissoubistes par Mrs Chantal Moussirou (www.confli.com et demainlenouveaucongobrazzaville.org) affiche une posture curieuse, étrange pour une assemblée ayant pour postulat la conservation et la bonification des « pépites » du Professeur président (confère commentaire du Lion de makanda sur notre post : Analyse de l’article : Les Judas de Lissouba).

Nous avons essayé de susciter la réflexion interne à cette confrérie sans en être membre. En effet, notre dernière publication évoquait l’absence de rigueur dans la catégorisation de son message. Dans le présent propos, nous analysons, en apportant une verticale contradiction l’article : HOMMAGE A GEORGES YAMBOT.

La ci-avant citée écrit :
« Au-delà des tractations et autres manœuvres politiques, ce qui a sans doute prévalu dans le choix de Georges Yambot, c’est sans doute la proximité géographique et la même origine historique que l’abbé Fulbert Youlou. Eh Oui ! Nos amis et frères du Pool doivent savoir que si le premier président congolais fut du Pool, c’est grâce à un Nibolek du nom de Georges Yambot (….) »

Notre commentaire :
Absence de rigueur dans la conception, répétons-nous, à longueur de post concernant la Confrérie des Lissoubistes. La Preuve ! Nous allons opposer à la Soror Chantal Moussirou l’expertise d’Abraham Ndinga-Mbo lui-même. Ainsi, notre point de référence sera : POUR UNE HISTOIRE DU CONGO-BRAZZAVILLE : METHODOLOGIE ET REFLEXIONS (Abraham Ndinga-Mbo).

Nous lisons à la page 84-85 :
« L’UDDIA avait été fondée en mai 1956 et s’était unie le 15 Octobre avec un parti de « petits colons européens », l’Union du Moyen-Congo (UMC) dans un « intergroupe libéral du Moyen-Congo » animé par une journaliste, Réné Mahé, et Christian Jayle, « aventurier vichyste » (…) »
(…) Le GPES (Groupement pour le Progrès Economique et Social du Moyen-Congo), créé sur les cendres du PPC par Kikounga-Ngot, vainqueur des élections municipales à Dolisie et le MSA avaient fusionné pour constituer un nouveau parti, le MSA-PPC-GPES présidé par Jacques Opangault. (…) ».

Les extraits du livre du Professeur Ndinga-Mbo déconstruisent, et font perdre autant de crédit à l’argumentaire de la Sœur Lissoubiste. Explications : Il est établi ici que les alliances qui se sont faites à l’époque ne l’étaient pas sur un référentiel ethnique. Ndinga-Mbo nous apprend que le GPES et le PPC, des partis mouvant sur le leadership de Kikounga-Ngot avaient fusionné avec le MSA de … Jacques Opangault ; l’homme de la Cuvette-centrale. Monsieur Kikounga-Ngot, « vainqueur des élections municipales à Dolisie » (Grand-Niari) aura préféré voir fondre son héritage politique futur dans un grand Mouvement dirigé par un homme du Nord. Suivant le raisonnement de la Sœur Lissoubiste, l’on pourrait objecter que « la proximité géographique » qui aurait prévalu dans le choix de Georges Yambot aurait pu jouer également dans l’orientation de Kikounga-Ngot car, ces regroupements ou fusions entraient dans une stratégie politique globale de conquête de pouvoir à l’orée de l’union proposée par la France et des futures indépendances (qui n’en sont point, bien sûr). Une assertion « naïve » nous fait dire que Kimbédi, Kingoyi, Matoumbou, ou Kinkala sont plus proches de Dolisie que…Owando dans la Cuvette centrale (ou Oyo, soit).

Chère Soror Lissoubiste, c’est bien « (les) tractations et autres manœuvres politiques » que vous semblez sous-estimer qui ont milité au choix de Georges Yambot. Le « pauvre »( ?) estampillé traître pour la vie alors que l’homme est un acteur mineur, un faire-valoir dans le jeu d’échecs du maître corbeau blanc (français) qui au bout avait harponné un autre pigeon que l’histoire n’a jusque-là pas voulu retenir pour des raisons obscures : HENRI ITOUA.

Lisons le livre du Professeur Abraham Ndinga-Mbo, page 85 :
« Suivant une version répandue au Congo-Brazzaville, le ralliement du député MSA-PPC-GPES, Georges Yambot à l’UDDIA (…) avait donné la majorité à ce parti (…). Après enquêtes orales poussées, cette « affaire » est bien plus complexe, Yambot n’avait eu que le malheur de la commencer. (…) le député avait des besoins d’argent qu’il avait soumis à Jacques Opangault. Ils furent insatisfaits. (…) Il se tourna vers le chef de l’UDDIA qui lui donna les sommes demandées. (…) Une autre version affirme que « Yambot » avait été acheté par les alliés blancs de Fulbert Youlou (…) ».

Nous continuons jusqu’à la page 89-90 :
« (…) Le leader du MSA réagit vivement et demanda la démission du député qu’il n’obtint pas. Soupault, le chef du territoire, avait trouvé comme solution de compromis : faire accepter au MSA le fait accompli, tout en demandant la suspension provisoire du député transfuge du vote de décision (…) ».
Il est donc évident que Georges Yambot n’a jamais fait élire l’abbé Fulbert Youlou à la présidence de la République, son droit de vote ayant été suspendu pour les affaires décisionnelles. Ainsi le Statu quo demeurait en termes de nombre de députés dans les 2 camps.

Nous poursuivons Page 90 :
« (…) La République allait être proclamée et il fallait au Congo un Premier ministre. (…) Le 28 Novembre 1958, l’Assemblée législative du Moyen-Congo tint à Pointe-Noire (…) sa dernière séance. Ordre du jour : élection du Premier ministre (…). Un député du MSA de la circonscription (Likouala-Mossaka), HENRI ITOUA, prit la parole pour annoncer qu’il quittait le MSA et ralliait le parti de Fulbert Youlou (…) »
Malgré tout ce qui s’en suivit : agitation dans la salle, bousculade ; Jacques Opangault qui frappa le Président de l’Assemblée avant de sortir avec ses députés de la salle ; rien n’y fit, l’on vota et Youlou devint Premier ministre.
HENRI ITOUA EST LE NOM DE CELUI QUI A PERMIS A L’ABBE FULBERT YOULOU DE DEVENIR PRÉSIDENT.
Merci d’avoir lu le professeur Abraham Ndinga-Mbo avec nous.
Nous avons dit.

Denis Sassou Nguesso, le fermier, voulait le tondre comme un mouton, lui faire la peau comme une vache de sa ferme d'Edou. Il a fini par le scalper comme un bison téké ! Le colonel Marcel Ntsourou vient d'être condamné à de la prison ferme par la suprême cour tribale de Denis Sassou Nguesso. C'était la seule façon de le rendre muet et de le réduire à néant après l'avoir rétrogradé. Surtout après qu'il a dit être prêt à tout dire sur les disparus du beach à un juge français. Il sera ensuite dépecé doucement en prison jusqu'à ce qu'il n'en reste plus que des os. Ntsourou a voulu braver l'éléphantesque Sassou Nguesso, nkani des nkanis, habité par l'esprit absolu du mal ; il l'a payé très cher : sa femme, sa nièce et nombreux des membres de sa famille - sans oublier ses amis, sont en prison. Nous vous épargnons les innocents tués lors de l'assaut de sa résidence. Les éléphants de l'Alima sont des mastodontes à la colère effrayante ; ils ravagent tout sur leur passage : les hommes, l'économie, l'environnement, bref, toute la société est décimée en moins de vingt ans !

Ntsourou est condamné aux travaux forcés par la cour suprême. Il va aller casser des pierres pour que Sassou se construise des villas au bord de l'Alima à partir de sa sueur. Il va trinquer, ramper, transpirer du sang jusqu'à ce qu'il se demande pourquoi il a fait offense au roi d'Oyo, Ndzokou premier ! Il faut casser, briser du Ntsourou jusqu'à ce qu'il ne reste plus qu'une loque humaine. Et même à cet état, s'il peut parler, il demeurera nuisible. Va-t-on lui couper la langue ? Lui faire boire une potion qui détruit le cerveau ? Ce n'est pas de la justice mais l'expression même de la haine la plus tenace comme une envie d'humiliation.

Il y a certainement quelque chose de profond qui oppose les deux hommes mais hélas, nous n'en savons rien. Peut-être une femme. Qui sait ? On ne voue pas ainsi aux gémonies un fidèle serviteur de plus de quinze ans sans raison valable. Ce ne sont pas les boucs émissaires à qui coller le petit Hiroshima du 4 mars 2012 qui manquent. Il y a plus que cela. Il y a forcément secret sous haine. Le colonel Marcel Ntsourou n'est certainement pas un Téké comme les autres ; il a quelque chose en plus pour qu'on veuille éteindre sa lumière comme celle d'une torche ardente de Ngo. Certes, il y a sur lui le poids des secrets de la république royale bananière comme les péchés du monde pesaient sur les épaules de Ieshoua Ha Meshia mais il y a autre chose comme une ambition qui a su se dresser face à une autre en montrant qu'elle pouvait aller plus haut, plus loin... Les maîtres du monde en savent peut-être quelque chose, eux, les faiseurs de "gouverneurs noirs"...

Le colonel Ntsourou

COMMENTAIRE : Nous nous excusons de ne pas avoir publié cet article plus tôt. Le Lion de Makanda possède une dizaine d'adresses de messageries. Il est donc difficile d'être à jour partout. En dépit du retard de parution, nous estimons que le thème soulevé dans cet article est toujours d'actualité. Aussi, nous le publions car consacrer une seule journée à la Femme ne suffit pas : il faut consacrer toute une année voire toute une vie à la femme, notre mère, notre soeur, notre épouse. En étant plus proche de la vie par la maternité, nous disons que celle qui est mère de l'humanité est plus proche de Dieu que l'homme. C'est peut-être pour cela que le MAL AU MASCULIN la persécute et l'écarte des hautes sphères publiques où elle serait plus portée à faire le BIEN et à mieux servir la société que son alter ego au masculin qui joue de sa testostérone pour la maintenir bien au dessous de lui.

 Procréatrice, la femme est plus sensible à l'oeuvre de protection et d'éducation de l'être humain que monsieur "muscles" plus porté vers la guerre et la destruction. Chez les Bantous, nous l'honorons au travers du matriarcat et de la logique lignagère en attribuant à chaque enfant le clan de sa mère et en la plaçant au centre du système de parenté. La femme porte en elle la potentialité de la vie humaine à l'infini. 

                              LION DE MAKANDA MWAN MINZUMB'

JOURNÉE DE LA FEMME: Marie Louise ABIA, contre la sous représentativité de la femme congolaise en politique

Marie-Louise ABIA est née en 1964 à Dolisie au Congo-Brazzaville. Elle a fait ses études  d'anglais à l'Université Marien Ngouabi.  Elle vit actuellement à Londres  avec sa famille. Elle fait partie de l'Association « Femmes 2000 » qui participe à la prévention et à la lutte contre le sida.

Marie Louise ABIA, une femme activiste et engagée dans de multiples manifestations dénonçant la brutalité du pouvoir et la gouvernance anti-démocratique au Congo-Brazzaville. Mais aussi une écrivaine passionnée des fléaux sociétaux du monde moderne (1). Au sein de la Diaspora congolaise de France et de Londres, elle n’est plus à présenter. Mais qui est-elle réellement et quel sens donne t- elle à l’engagement des femmes congolaise en politique ?

Comme beaucoup d’entre elles, Marie Louise ABIA est une mère de famille de 49 ans qui allie parfaitement son activisme et sa vie familiale, une universitaire qui a fait ses études à l’université Marien Ngouabi puis à l’Université de Valencienne. C’est dire que c’est simplement une femme contemporaine qui tente de tenir ensemble toutes les dimensions de son existence. Et puis, par-delà ces différences, elle tente de donner son avis dans une société congolaise où la culture de l’exclusion et la minimisation de la femme est courante.

Pourtant cela ne l’effraie guère, au contraire, au-delà de l’écœurement et du sexisme ambiant dans le milieu politique congolais, elle veut passer un message de paix qui prône l’implication de la femme congolaise dans le processus de lutte contre toutes formes d’extrémisme. Elle pense que la femme congolaise doit jouer son rôle de médiatrice de conflit pour donner une nouvelle dimension à la recherche de la paix et de l’harmonie au sein d’une société congolaise désarticulée.  Elle reste convaincue, par sa force de conviction et son abnégation, que si plus de femmes participaient effectivement à la vie la politique, l’existence et la gestion des conflits seront différentes.

Seulement, faudrait-il que la femme congolaise prenne conscience de la mesure de ses compétences. Elle doit énergiquement refuser la chosification de sa personne, et dénoncer courageusement les clichés qui la cloisonnent dans des postes qui insultent son intelligence, ses capacités et ses compétences.

Sans critiquer ni fustiger la vieille garde des femmes de l’URFC, elle pense que pour pouvoir s’imposer sur l’échiquier politique et peser de tout leur poids, « les femmes congolaises doivent absolument cesser de se comporter comme des kleenex à usage multiple dont les hommes se servent ignoblement, moyennant billets de banque volés à la nation. »

Selon elle, pour pallier à la sous-représentativité des femmes congolaises dans les structures politiques congolaises, une mutualisation féminine est nécessaire – sans tomber dans le féminisme – afin de renforcer le rôle de la femme congolaise dans sa société, et lui conférer un certain niveau d'indépendance socioéconomique lui permettant d’agir en actrice sociale totalement libre de ses pensées et capable de s’assumer. Convaincue que la femme congolaise est capable de montrer une nouvelle image d’elle-même, en allant puiser son énergie au plus profond de son engagement envers ce qui est bon pour l’humanité, Marie-Louise ABIA est optimiste et croit que la passion des mères et filles du Congo fera triompher et régner la justice au Congo, en dépit des difficultés et des barrières rencontrées à ce jour.

Elle pense que la femme congolaise devrait prendre conscience et cesser de n’être que « la femme du député, la secrétaire du ministre, etc. », une position subalterne qui, de facto, rend l’homme politique congolais inconscient et le place dans une position de maître absolu, d’où il conduit les destins et destinées des congolais comme un aveugle ivre.

Tout lucide qu’elle soit sur le caractère hostile, pervers, et parfois même violent, du milieu politique congolais où la femme est plus considérée comme un objet sexuel que comme une partenaire, elle garde espoir que même dans cette société culturellement misogyne, la femme congolaise saura trouver la force en elle de se réveiller, de se lever, de combattre les clichés qui l’affaiblissent et l’avilissent, et imposera son émancipation, en ayant pour leitmotive, la devise : « A compétence égale reconnaissance égale »

Jean-Claude BERI.

(1)    Ses livres, ci-dessous, sont disponibles sur commande dans toute librairie, sur internet, et sur son blog : http://marielouiseabia.blogspot.co.uk/

-          Afrique alerte à la bombe (essai)

-          Homme et femme Dieu les créa (roman)

-          Bienvenue au royaume du sida (roman)

Voici un article de la presse internationale africaine qui vous permet de comprendre que même lorsque la politique s'emploie à résoudre des conflits, cela n'arrête pas le business et les hommes d'affaires véreux. Au contraire. Dans un flou politique plus qu'artistique, les affaires louches fonctionnent très bien puisque l'attention est fixée ailleurs. PLUS, IL Y A DU DESORDRE, PLUS ON PILLE ! Nous avons, par ailleurs, dit que Denis Sassou Nguesso ne s'impliquait pas dans la crise centrafricaine par pur humanisme : il a des gros intérêts en république centrafricaine.

Dans un article de la Lettre du Continent, nous ne sommes donc pas surpris de voir qu'un proche du président Denis Sassou Nguesso soit en affaires avec un ex-Séléka recyclé par la présidente par intérim de la RCA, Catherine Samba-Panza. Peut-être sous le conseil de notre mastodonte national. Qui sait ? Quoi qu'il en soit, ce monsieur, Abdoulaye Hissène, leader de la Convention des Patriotes pour la justice et la Paix (CPJP), conseiller chargé du sport et de la jeunesse auprès de la présidente par intérim Cathérine Samba Panza, vient d'escroquer Gaston Claude Bambi de la somme de 150.000 euros pour un hypothétique trafic de diamants centrafricains.

Déjà que nous avons du mal à comprendre pourquoi madame Catherine Samba Panza s'encombre d'un pareil escroc, nous avons la preuve que les préoccupations des hommes politiques africains ne semblent pas renvoyer à la défense des intérêts du peuple mais plutôt à  leurs propres profits.

Mon cher Mwangou,

Bonjour.

Comme toujours, tu nous laisses des commentaires avisés. Nous saluons le fait que nous ayons de nouveaux agrégés congolais en sciences économiques mais tu as mis le doigt sur l’essentiel puisque ce qu’ils vont enseigner ne sera qu’une imitation de ce qu’ils auront appris des banques de données de savoir et de savoir-faire de l’occident ; ils vont transmettre ce qu'ils ont consommé, à savoir, de la science économique made in Occident. Oui, nous consommons de la connaissance, la chose la plus facile à inventer, puisque son terreau – la nature - est là, donné, jeté, livré à notre observation, à notre intelligence, comme on consomme de la tomate importée ou comme on se rue sur du bœuf d’importation. C’est comme si toute ton imagination avait été mise dans un bocal pour t’empêcher de penser la réalité puisque  dans le bocal, l’occident y a placé les « ombres » de la caverne de Platon sur lesquelles nous nous concentrons. Or, hors du bocal, qu’y a-t-il ? La réalité, la vraie, celle sur laquelle on devrait coller une certaine conception qui lui sied comme une seconde peau.

La science économique n’a pas prévu la crise des subprimes aux Etats-Unis – là où une journaliste américaine l’a vue venir ; ce qui pose des questions car il n’y a SCIENCE que là où il est possible de prévoir en tenant compte des lois du réel. C’est pour cela qu’il est impossible de parler de « sciences sociales » ou de « sciences de l’histoire ».

Nous devons booster notre recherche et l’orienter vers des objectifs spécifiques – sans pour autant se départir des avancées de la science occidentale. IL EST TEMPS DE PRODUIRE NOTRE PROPRE CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE COMME NOS MERES PRODUISENT LEUR PROPRE MANIOC. Certes, la production de la connaissance a un prix : eh bien, nous avons de l'argent. Pourquoi ne pas investir ce qu'il faut pour atteindre cet objectif ? Quelle est la place de l'Afrique en matière d'inventivité scientifique et technologique ? Il suffit de regarder du côté du dépôt des brevets d'invention...

Les sciences sociales ou économiques de l’Occident véhiculent ses valeurs, ses vices aussi, sa vision du monde de domination, de consommation frénétique de la substance du monde qui s’épuise très vite juste pour que quelques-uns aient des bouts de papier avec des zéros sur leurs comptes. Qui a dit que « science sans conscience n’est que ruine de l’âme » ? On ne ruine pas seulement sa propre âme mais aussi celle d’autrui, celles de milliards d’habitants. En Europe, l’eau est intoxiquée parce qu’on la nettoie pour la rendre incolore à l’aluminium ; or l’aluminium se fixe et s’accumule au niveau du cerveau provoquant à la longue la maladie d’Alzheimer qu’on trouve surtout en Europe. Même les tétines des bébés contiennent des substances toxiques. C’est pourquoi je dis qu’il est temps d’arrêter de copier aveuglément la culture occidentale. N’avons-nous pas notre propre libre-arbitre ?

Lorsque l'on étudie le formidable développement économique et industriel de la Chine, combien se souviennent que ce pays a vécu sous Mao en autarcie avec des embargos de toutes sortes ? Les Chinois ont une vieille culture scientifique qu'ils ont réactualisée pour produire leur propre science moderne. Par ailleurs, les meilleurs étudiants chinois restent en Chine où la sélection dans les écoles d'ingénieurs et les grandes universités est rude. Quand un étudiant chinois vient dans une université occidentale, c'est qu'il a échoué aux tests de sélection dans son pays. Conséquence : la Chine produit des barrages, des ponts, des infrastructures dignes de ce nom et nous, nous consommons de la connaissance et du savoir-faire chinois actualisés (Imboulou, immeubles d'Etat, etc). Certes, les Chinois ont dans certains domaines du retard sur l'Europe mais nous savons tous qu'il n'en sera pas toujours de même dans cinq ou dix ans.  

IL NOUS FAUT PASSER DE CONSOMMATEUR A PRODUCTEUR DE CONNAISSANCES ET DE SAVOIR-FAIRE. Où sont donc nos écoles d'ingénieurs au Congo ? Avons-nous seulement au Congo une seule école d'ingénieur ? L'INGENIERIE EXPLOITE LE SAVOIR POUR LE TRANSFORMER EN SAVOIR-FAIRE. J'ai proposé l'idée de pôles universitaires dans lesquels on grefferait des écoles d'ingénieurs. Il faudra remonter en amont pour restructurer l'éducation nationale ; avec une nature aussi riche, il faut que les enfants sortent de temps en temps des classes pour éveiller leur curiosité. Nous constatons que des ingénieurs comme Tsengué-Tsengué ne sont pas encouragés - alors qu'ils constituent le socle à partir duquel nous pouvons bâtir notre propre savoir-faire. Au niveau de l'UPIERAD, nous sommes pour une coopération sud-sud, afro-africaine pour le partage des expériences enrichissantes au niveau continental. Il existe par exemple au Togo une expérience sur le domaine de l'intégration agricole très intéressante que l'on peut copier au lieu de toujours privilégier l'Occident.

Le terme ECONOMIE si on le prend au sens vulgaire veut dire « parcimonie », dépense contenue pour préserver un capital – notamment matériel, environnemental, voire humain. Or l’économie moderne travaille et encourage une industrialisation effrénée qui finira à la longue par épuiser toutes les richesses de la planète. L’économie moderne est bâtie sur la gloutonnerie, l’envie de produire pour produire – même lorsqu’il y a déjà sur le marché trop de choses à consommer ; elle est donc en contradiction avec le bon sens. A quoi correspond le concept "croissance" quand 20% de l'humanité consomment 80% des ressources de la planète ? Qu'est-ce qui croit et correspond vraiment à ce concept ? Les comptes en banques des actionnaires qui investissent leur argent ? La destruction de la planète ? L'appétit de l'occident pour nos matières premières ? La crédulité des consommateurs du monde entier bernés à coups de publicités et d'opérations de marketing ?

L'économie est, à mon humble avis, la science qui calcule et prévoit les besoins humains à leur juste valeur pour définir une production qui préserve la planète. On produit trop de choses superflues et derrière, on vous embrouille le cerveau avec du marketing pour que tu aies trop d’appareils surtout numériques qui font souvent les mêmes choses…