POURQUOI UN DIALOGUE POLITIQUE INCLUSIF ET UNE TRANSITION DEMOCRATIQUE APAISEE SONT NECESSAIRES AU CONGO-BRAZZAVILLE ?  

Rappel de la  principale cause de l’impasse politique actuelle dans notre pays.

La Constitution du 20 janvier 2002, en son article 57 prévoyait que le Président de la République n’a droit qu’à deux mandats consécutifs. Pour rendre pérenne cette limitation des mandats présidentiels, l’article 185 alinéa 3 de cette Constitution interdisait toute révision constitutionnelle qui aurait pour objectif de porter atteinte au nombre de mandats du Président de la République à deux. Cette disposition constitutionnelle était donc une garantie pour une alternance politique et démocratique au sommet de l’Etat.  

Ainsi, la limitation des mandats présidentiels, en tant qu’exigence démocratique, aurait dû être respectée par le Président de la République en fonction. Elu en 2002 et réélu en 2009, il aurait dû, à la fin de son second mandat constitutionnel en 2016, et conformément au serment qu’il avait prêté de respecter et de défendre la Constitution, quitter le pouvoir et faciliter l’alternance politique. 

Mais c’était sans compter avec son addiction au pouvoir et son mépris constant des lois et règlements de la République. 

C’est ainsi qu’en dépit de nombreuses mises en garde de l’opposition politique et des rappels au respect de la Constitution de certains intellectuels congolais, le Président de la République sortant et de fait en place n’a rien voulu savoir. Son désir ardent de s’agripper au pouvoir l’a conduit à violer, avec impudence et de manière flagrante, la Constitution du 20 janvier 2002. Pourtant notre pays n’était en rien malade de cette Constitution. 

Se fondant sur certaines arguties politiciennes dénuées de la moindre légalité ou consistance, le Président de la République sortant et de fait en place ne s’était pas empêché d’organiser le 25 octobre 2015, avec l’arrogance et l’obstination déraisonnable qu’on lui connaît, un référendum anticonstitutionnel censé avoir procédé au changement de la Constitution du 20 janvier 2002. 

Il reste qu’ayant violé respectivement les articles 50, 56, 57, 69,86 et 185 de la Constitution du 20 janvier 2002, le Président de la République sortant et de fait en place avait  commis aussi bien un parjure qu’un coup d’Etat contre la Constitution du 20 janvier 2002. 
C’est sur la base de la « Constitution » imposée, dans la plus parfaite inconstitutionnalité, par le Président de la République sortant et de fait en place que s’était tenue, le 20 mars 2016, une « élection » présidentielle qui, outre son illégalité, avait été largement boycottée par  les Congolais, qui avaient ostensiblement boudé les urnes, afin de ne pas cautionner le coup d’Etat contre la Constitution du 20 janvier 2002, réalisé le 25 octobre 2015 et le hold-up électoral du 4 avril 2016 qui avait suivi. 
Mais, en dépit du fait qu’il n’était arrivé qu’en quatrième position de cette « élection », le Président de la République sortant et de fait en place, avec un art consommé de la tricherie et de la fraude électorale dont il a le secret, ne s’est pas empêché de faire modifier les résultats sortis des urnes par une Cour constitutionnelle  à ses ordres. C’est ainsi que cette Cour, qui lui obéit au doigt et à l’œil, l’avait proclamé élu dès le premier tour. Pourtant tous les congolais ne sont pas dupes. Ils savent pertinemment que c’est le candidat Jean-Marie Michel MOKOKO qui était arrivé en tête au premier tour. Plusieurs chancelleries occidentales le savent certainement aussi mais préfèrent ne pas le reconnaitre ouvertement et éviter un éventuel incident diplomatique avec le pouvoir dictatorial et de fait en place. 

N’ayant jamais été élu, le Président de la République sortant et de fait en place ne peut prétendre à une quelconque légitimité. Toutes les institutions actuelles n’ont pas davantage de légitimité puisqu’elles sont prévues dans un texte qui est lui-même inconstitutionnel. 

 Il n’est pas possible au Président sortant et de fait en place d’expurger le vice d’inconstitutionnalité, qui est intrinsèquement lié à son référendum factice, au texte qu’il a imposé aux congolais, aux institutions qu’il contient, à sa candidature invalide à une « élection » présidentielle et à son maintien au pouvoir par sa seule force qui est celle des armes. Ce pouvoir illégitime demeure entaché d’un vice général et total d’inconstitutionnalité et d’illégalité. Aucune régularisation, sous quelque forme que ce soit, n’est juridiquement possible  ni politiquement envisageable. 

La République du Congo vit dans un inquiétant et préoccupant état d’exception caractérisé par l’existence d’un Président et des institutions de fait simplement puisque le droit est absent. Le fait continue à supplanter le droit, au grand plaisir de celui qui est constamment et inexplicablement en conflit avec les lois et règlements de notre pays. 

• 
  Conséquences néfastes de l’organisation de l’ « élection » présidentielle du 2O mars 2016. 

Comme il fallait s’y attendre, les responsables de l’opposition politique et ceux des plateformes de la Société Civile ne vont pas reconnaître, avec raison, cette parodie ou « élection » du Président de la République sortant et de fait en place. C’est tout naturellement qu’ils vont rejeter les résultats frauduleux de la mascarade électorale du 20 mars 2016 et le hold-up qui avait suivi le 4 avril 2016. La grave crise postélectorale que connait notre pays date de ce moment-là. 

N’appréciant pas le rejet des résultats frauduleux, qui lui ont permis de voler la victoire du candidat Jean-Marie Michel MOKOKO, le Président de la République sortant et de fait en place, avec l’intolérance qui le caractérise, ne va pas tarder à exprimer son courroux et sa fureur, à travers une répression systématique et aveugle, qui va s’abattre sur certains responsables de l’opposition politique, non pas collaborationniste et favorable au pouvoir dictatorial et de fait en place (opposition du pouvoir dont Parfait Kolélas et Pascal Tsaty Mabiala sont les principaux tenants), qui ne sont ni inquiétés ni persécutés, mais ceux qui sont restés très critiques à l’égard du Président sortant et de fait en place (opposition au pouvoir). 

Cette nuance faite par le brillantissime Professeur Charles Zacharie Bowao, dans son interview à mondeAfrique, est très pertinente tout en ayant le mérite d’éviter tout amalgame entre les vrais opposants politiques, que les congolais soutiennent sans réserve, et les  faux opposants,  animés par des préoccupations simplement alimentaires et bassement carriéristes. 
 
C’est le règne de l’insécurité, de la terreur et de la négation du droit qui se poursuit dans notre pays sous ce pouvoir inique, oppressif, liberticide et inhumain. 

Ce climat de terreur est d’ailleurs corroboré par le rapport 2016 de l’Observatoire Congolais des Droits de l’homme (OCDH) intitulé : 

      République du Congo : une gouvernance par la terreur et le mépris des droits humains. 

Dans ce rapport bien documenté de 109 pages, cette ONG nationale de défense des droits humains met en exergue la terreur, telle qu’elle est pratiquée par le pouvoir de fait en place, en vue d’opprimer les congolais, décourager toute forme de contestation  et  faire taire toute voix discordante à celle du Président de la République sortant et de fait en place.  
L’absence de démocratie et d’Etat de droit dans notre pays est remarquable notamment  à travers :            

• Le verrouillage de l’espace politique au profit exclusif du Président de la République sortant et de fait en place, du parti politique dont il est issu et de ses alliés politiques ; 
• L’interdiction systématique des activités de l’opposition politique que ce soit en public ou dans les salles voire dans leurs domiciles comme Clément MIERASSA en avait été victime ;
•  Les graves et quotidiennes violations des droits et des libertés tant individuelles que collectives des congolais ; 
• La confiscation des médias publics par le pouvoir de fait en place et l’interdiction d’accès des opposants politiques à l’audiovisuel public ; 
• L’absence de moralisation de la vie publique qui a pour corollaire la promotion des antivaleurs en général, et de  la corruption, de la concussion et des détournements massifs et récurrents des deniers publics ; 
• La prévarication de tous ceux qui occupent des fonctions politiques ; 
• Le recours à l’intimidation sous toutes formes afin de décourager toute velléité de contestation ; 
• La banalisation de la torture par les forces de l’ordre contre les opposants politiques et  leurs militants et sympathisants ; 
• L’érection de l’exercice des libertés d’association et de réunion pacifique, par les opposants politiques, en infractions de droit commun ; 
• L’arrestation, en toute illégalité et arbitrairement, des opposants politiques et le déclenchement des poursuites qui n’ont rien de judiciaires mais sont manifestement politiciennes ; 
• L’instrumentalisation scandaleuse de la justice, par le pouvoir de fait en place, qui l’utilise comme moyen de réprimer les opposants politiques et les réduire au silence alors que la même justice demeure silencieuse, inerte et aphone lorsque le pouvoir de fait détourne plusieurs milliers de milliards de F CFA d’argent public ; 
• La création des escadrons de la mort dont la mission essentielle est d’enlever des militants et sympathisants de l’opposition politique qui sont séquestrés et torturés à mort comme AUSTIN KALLA KALLA du CADD d’André OKOMBI SALISSA ; 
• L’intrusion de la force publique dans le champ politique, au profit du pouvoir de fait, alors que l’armée, la police et la gendarmerie sont supposées être apolitiques ; 
• La généralisation de la fraude et de la tricherie lors de toutes les mascarades organisées depuis 2002 ; 
• L’accaparement des richesses nationales et du produit de leur vente par le Président de la République sortant et de fait en place, ses enfants, son clan et ses proches alors que plus de soixante-dix pour cent des congolais vivent dans une innommable, ahurissante et paradoxale extrême pauvreté eu égard à la richesse de notre sous-sol ; 
• Les suspensions et interdictions des journaux dont la ligne éditoriale est très critique à l’égard du pouvoir de fait en place par le bras armé du pouvoir qu’est le Conseil supérieur de la liberté de communication;

• L’adoption des lois  destinées à assouvir des ambitions personnelles et défendre des intérêts égoïstes des tenants du pouvoir de fait plutôt que l’intérêt général dont la loi est pourtant censée être l’expression ;
• L’existence de plus de cent prisonniers politiques à la Maison d’arrêt de Brazzaville ; 
• L’interdiction de quitter le territoire national frappant les opposants au pouvoir de fait, la confiscation de leurs passeports et le refus de leur renouvellement ; 
• La violation des domiciles des opposants au pouvoir de fait en place et le recours à toutes les formes d’intimidation autour de leurs maisons etc. 

L’intolérance et la violence politique contre l’opposition politique au pouvoir de fait et les intellectuels libres et courageux se sont dangereusement banalisées. 

L’omniprésence de l’armée, dans les avenues de grandes agglomérations urbaines, donne la fâcheuse impression que le Congo est dans un état de guerre permanente alors qu’il n’en est rien. La politique du tout sécuritaire qu’applique le pouvoir de fait en place est révélatrice de la présence de la terreur et de l’absence de liberté dans notre pays. 

Ce tableau sombre de la situation actuelle de notre pays ne peut que nous préoccuper. En prenant pour point de départ la fin de la Conférence Nationale Souveraine, on peut affirmer, sans la moindre réserve, que l’ampleur du déficit et de la régression démocratiques  ainsi que la négation du droit sont sans précédent. C’est d’autant plus vrai que tous les abus du monopartisme, dénoncés pendant la Conférence Nationale Souveraine, sont perpétués par le pouvoir de fait en place, qui recourt de manière  systématique à la violence politique contre ceux dont le seul tort est de critiquer tout ce qui mérite de l’être dans la gouvernance hasardeuse et chaotique actuelle. 

Le discours officiel du pouvoir, fait de contre-vérités et de déni absurde de la réalité, ne peut convaincre les congolais et la communauté internationale de l’existence d’une véritable démocratie pluraliste et d’un Etat de droit fiable dans notre pays.  

Devant cette situation de conservatisme du pouvoir de fait et de sa  sclérose politique, de fracture sociale, de déficit démocratique et de négation du droit, doit-on se résigner et rester des spectateurs passifs du naufrage et de la destruction multiforme et multidimensionnelle de notre pays par le pouvoir illégitime actuel? 

Bien sûr que non. 

Rester indifférents, ne pas s’engager ou ne pas prendre des initiatives  courageuses permettant de trouver une solution politique serait assimilable à une attitude anti patriotique et une sorte de non-assistance à République en péril.  

III.  La voie de sortie de l’impasse politique actuelle.

La politique étant l’art et la pratique du compromis, il est nécessaire que les différentes parties fassent des concessions qui permettront de trouver un compromis satisfaisant pour faire sortir notre pays de l’impasse politique actuelle. Un tel compromis ne peut naturellement être obtenu que si les différents parties s’asseyent et discutent sans tabous. Autrement dit, un compromis politique n’est possible qu’à la condition qu’il y ait préalablement un dialogue entre le pouvoir, l’opposition politique et les plates formes de la Société Civile. 

Ce dialogue politique, comme l’exige avec raison l’opposition au pouvoir, doit être suffisamment inclusif pour être crédible. 

On ne peut pas parler d’un véritable dialogue inclusif lorsque le pouvoir de fait en place, méprisant les vrais opposants comme il sait bien le faire, préfèrent recourir à la dérisoire, usée, inopérante et contre-productive astuce de la division des opposants pour régner. 

En effet, alors que l’opposition au pouvoir demande, depuis un certain temps, la tenue d’un dialogue politique inclusif, le pouvoir préfère se montrer disposer à dialoguer uniquement avec le Révérend pasteur Frédéric BITSAMOU alias NTUMI. Le pouvoir  veut ainsi induire les congolais et la communauté internationale en erreur en leur faisant croire que c’est NTUMI qui est la cause de  la grave, profonde et multiforme crise que connait notre pays. Il n’y a pas de problème NTUMI dans notre pays. C’est une fabrication du pouvoir de fait en place pour faire diversion. Le pouvoir préfère passer sous silence la crise post-électorale. Mais refuser de voir la réalité qui te dérange ne peut pas, pour autant, la faire disparaitre. Les faits sont têtus. 

Le pouvoir de fait est passé maîitre dans l’art d’apporter des fausses solutions aux vrais problèmes auxquels le pays est confronté. 

Le pouvoir de fait en place a eu la naïveté déconcertante de croire que NTUMI, qu’on qualifiait encore il y a peu de terroriste infréquentable, tomberait dans ce piège d’un dialogue sur mesure que lui propose le pouvoir. Accepter un tel dialogue, c’est laisser penser qu’il est la cause de la crise que traverse notre pays. Ce stratagème est trop grossier pour qu’il se laisse avoir. NTUMI n’est pas né de la dernière pluie.  

C’est pour cette raison que NTUMI  a subordonné sa participation à un éventuel dialogue avec le pouvoir de fait en place à la satisfaction intégrale des quatre conditions suivantes : 

• 
  Arrêt immédiat des bombardements et retrait de tous les miliciens dans le pool ; 
• 
  Libération dans exception de tous les prisonniers politiques ; 
• 
  L’organisation d’un véritable dialogue inclusif sous les auspices de la communauté internationale ; 
• La mise des opposants au pouvoir et des responsables de la Société Civile sous la protection des formées armées internationales notamment les casques bleus de l’ONU.  

Toutes ces conditions rejoignent, pour l’essentiel, celles que pose l’opposition au pouvoir depuis un certain temps.  

Ces conditions sont un refus clair de NTUMI à un dialogue entre le pouvoir de fait en place et lui à l’exclusion de l’opposition au pouvoir et des responsables des plates-formes de la Société Civile critique envers ledit pouvoir. 

Le pouvoir ne doit plus nous perdre davantage de temps car ses tergiversations ne le servent pas forcément et encore moins notre pays. Il doit sortir de son ridicule égo démesuré dont le pays continue à vivre les conséquences néfastes. 

Le physicien Albert EINSTEIN avait dit  que : « Nous ne devons pas désespérer des hommes puisque nous sommes nous-mêmes des hommes ». 

C’est pour cette raison qu’en dépit de notre vie politique heurtée en permanence, où les divers acteurs s’observent en chiens de faïence, nous ne devons pas perdre espoir qu’un compromis politique reste possible, afin de sortir notre pays de l’abîme car, comme on le dit souvent, en politique il n’y a jamais de jamais. 

Il appartient donc aux politiques, spécialement ceux du pouvoir de fait en place, à commencer par celui qui est au sommet de l’Etat, de délaisser définitivement le conservatisme, le manichéisme, l’ostracisme et le sectarisme, qui continuent à nuire tant à notre pays, et s’engager dans la salutaire voie du dialogue politique inclusif et d’une transition démocratique apaisée qui remettra notre pays sur les rails pour ainsi dire. 

Accepter le dialogue, avec ses compatriotes et dans l’intérêt supérieur de notre pays, loin d’être un signe de faiblesse est, au contraire, une preuve de grandeur de la part de celui qui assume la plus haute charge de l’Etat. 

C’est en cela qu’on reconnaît aussi un vrai homme d’Etat, qui est la négation même des politiciens, qui infestent encore la scène politique de notre pays. 

En convoquant un dialogue politique véritablement inclusif, Denis Sassou Nguesso ne perdra rien.  

A lui donc de prendre le train de l’histoire, pendant qu'il est encore temps, avant qu’il ne s’éloigne à jamais de lui et qu’il ne soit jeté dans la poubelle de l’histoire. 

A bon entendeur salut. 

TERENCE FAREL LOMBISSA  

Analyste politique indépendant.

D'entrée de jeu, nous supplions les membres de l'UPADS qui veulent démissionner de ne pas le faire : il faut que Tsaty Mabiala Pascal le petit aille jusqu'au bout de sa logique dictatoriale en les suspendant ou en les radiant - ce qui aura l'effet de le faire apparaître pour ce qu'il est, à savoir, une petite personnalité sans charisme qui joue au dictateur au sein d'un parti dont il n'est plus le premier secrétaire. C'est au Congrès ou au Conseil National de les radier ou de les suspendre ! Qu'on se rappelle que même Clément Mouambe n'a pas démissionné du parti ; il a laissé Tsaty Mabiala, le rat palmiste, aller jusqu'au bout de sa logique. Démissionner empêcherait à Tsaty Mabiala de violer les textes du parti. Ne lui faites pas cet honneur. L'UPADS n'est pas la propriété privée de Tsaty Mabiala Pascal, le petit. C'est VOTRE parti, l'héritage que le professeur LISSOUBA vous a laissé ! Tsaty Mabiala veut écarter tous les vrais militants et membres de ce parti pour ne s'entourer que de larbins. Ne lui faites pas cet honneur !

Pour réaliser un idéal sociétal, il faut des organisations politiques, culturelles, économiques, éducatives, religieuses, etc dignes de ce nom. Cependant, derrière la plus belle institution ou la plus belle organisation du monde, il y a des hommes et, il se remarque que les institutions, les organisations, toutes sortes d'associations ne valent que ce que valent les hommes. Prenez le Congo : vous pouvez avoir la meilleure des Constitutions, si elle est servie par des barbares primitifs, pêcheurs reconvertis politiciens de surface, le pays ne peut être que ruiné, banqueroutée, moralement, culturellement et économiquement dévasté. Et, là où les barbares ont substitué des antivaleurs aux valeurs, c'est encore plus difficile de revenir à l'équilibre social.

Si vous greffez à cela, une nation inexistante, une république extravertie, des individus acculturés au point de rejeter leur propre culture, des individus qui pourtant continuent à s'appuyer sur le différentiel ethno-régional pour transformer les droits de tous en privilèges afin de se maintenir au pouvoir, vous mesurez l'immensité de la tâche qui vous reste à accomplir pour que la société qui vous a donné la vie redevienne une société humaine. Cela dit, il y a des grands et des petits esprits partout. Le progrès n'advient que lorsqu'un grand esprit accède au pouvoir et oeuvre à la transformation positive de la société. Tout progrès humain vient de l'homme, de sa qualité morale, de son épaisseur éthique. Les institutions non moins nécessaires ne sont que des cadres, des balises pour ne pas sortir de la route du progrès. Aussi, nous avons besoin de grandes institutions, de grands partis politiques, de grands hommes politiques. Hélas, si l'ambition est innée, il n'existe pas d'école pour former des grands hommes pétris de grandeur éthique.

Le Congo a besoin de grandes institutions comme de grands syndicats, une grande force publique ou de grands partis. Sans eux, il se constate que la restauration voire la simple instauration de la démocratie est impossible. La dictature se comprend quand vous mesurez toutes les facilités octroyées par l'accès au sommet du pouvoir. Les "politichiens" africains sont des rentiers ; les richesses du pays font leurs rentes. Ils ne veulent pas transformer eux-mêmes les matières premières - ce qui conduirait au développement de leur pays. Ils ne cherchent que de l'argent facile obtenu sans effort. Quand une société se trouve à ce niveau de bassesse, on peut constater que les étrangers finissent par faire main basse sur elle au détriment des populations du pays. Lorsque la survie d'un pays ne dépend plus que de l'extérieur, il faut craindre qu'elle ne devienne une nation - esclave incapable de défendre ses propres intérêts. Une telle nation ne peut se développer car le progrès qui fait le développement est toujours volontaire dans le souci de satisfaire soi-même ses propres besoins. Dans un tel contexte, il faut reprendre en main les institutions du pays en partant des plus petites aux plus grandes jusqu'à l'appareil d'Etat. Et reprendre les institutions, c'est chasser ceux qui les dirigent et les corrompent.

Nous avons besoins de grands partis politiques car sans eux, vous remarquez que la mobilisation des populations est compliquée et difficile à réaliser - surtout dans un climat politique qui a même corrompu les syndicats à la tête desquels Denis Sassou Nguesso a placé des membres de l'ehnie-Etat pour éviter toute surprise comme en 1991. Si le syndicat dépend des travailleurs, ce n'est pas l'institution qui mobilise le plus gros de la population - d'autant que certains ont des intérêts à préserver. Ce sont les partis politiques qui doivent jouer le plus grand rôle car ils incluent des salariés et des non-salariés, des femmes et des hommes, des jeunes et des vieux.

Au Congo, le plus grand parti politique compte tenu de sa base, est l'UPADS. Créé pour la prise du pouvoir, il réussit sa mission du premier coup. Cependant, si l'UPADS inaugura l'ère de la démocratie, elle ne sut pas conserver la démocratie face à des puissants ennemis qui tenaient à poursuivre le pillage des matières premières du Congo. Un coup d'Etat en 1997 poussa LISSOUBA Pascal le GRAND à quitter le Congo. Par la ruse, un petit Pascal finit par s'emparer du parti pour en devenir rentier politique auprès de Denis Sassou Nguesso. Tsaty Mabiala s'est emparé du parti aux trois palmiers et ne veut plus le lâcher car le monstre de l'Alima a encore besoin de lui pour immobiliser l'opposition.

Depuis un certain temps, des voix s'élèvent au sein du parti pour critiquer le rat palmiste de Loudima qui mange dans l'anus du ndzokou. Tsaty Mabiala Pascal le petit a épuisé ses deux mandats à la tête de l'UPADS. Comme il ne peut pas organiser un Congrès pour laisser le parti à quelqu'un d'autre, il applique la politique de Kabila en ne faisant rien.

Avant de publier les correspondances que nous avons reçues, nous tenons à avertir Pascal le petit qu'il est déjà allé très loin dans l'ignominie au service de sa cupidité. De nombreux militants de l'UPADs ont déjà pris d'eux-mêmes des distances  avec le parti à cause de cet énergumène. Voilà qu'il se propose de suspendre ou de radier des militants de ce parti pour juste l'avoir critiqué. S'il le fait, tous les Congolais sauront que cet homme est un dictateur qui marche sur les pas de Sassou quand il ne mange pas les fèces dans son anus de ndzokou. Tsaty Mabiala ne peut ni suspendre, ni radier un membre de l'UPADS selon les dispositions des textes du parti - d'autant qu'il n'est plus premier secrétaire du parti. Toutes les décisions sont suspendues dans l'attente du Congrès qu'il aurait pu organiser : nous avons appris que Tsaty Mabiala aurait retiré la somme de 100 millions de francs cfa de la caisse du parti, une somme largement suffisante pour organiser le Congrès de l'UPADS.

Depuis que la taupe du PCT se sent démasquée, elle n'a plus comme moyen de défense que la suspension ou la radiation des membres qui réclament l'application des textes du parti ou la démocratie interne au sein de celui-ci. Nous avertissons Pascal le petit que cette fois-ci, s'il avance le bouchon trop loin, il risque d'y avoir des conséquences. Ce n'est pas moi qui le dis : on me demande de lui faire passer le message.

L'UPADS n'est ni la création, ni la propriété privée de Tsaty Mabiala. C'est unparti politique, c'est-à-dire, un bien collectif. Il hors de question de laisser un petit dictateur venir imposer sa loi à des militants qui aiment ce parti dont le petit Pascal a reçu mission de détruire. S'il croit avoir du charisme, qu'il crée son propre parti et il se rendra compte que même ses soutiens actuels qui le suivent docilement comme des toutous ne le suivront plus.

Voici le texte de Dumiss Kifumb', un militant de l'UPADS qui est en contact avec LDM depuis l'Europe :

COMITE D’ACTIONS POUR LA RESTAURATION DE LA DEMOCRATIE  LE DEVELOPPEMENT ET LA LIBERTE

I N V I T A T I O N

Le Bureau du COMITE D'ACTIONS POUR LA RESTAURATION DE LA DEMOCRATIE, LE DEVELOPPEMENT ET  LA LIBERTE (CARDDL) convie tous ses membres et sympathisants à bien vouloir prendre part à l'Assemblée Générale qui est élargie aux individualités et aux structures sœurs de la Diaspora congolaise et africaine. Elle se tiendra :

DATE: samedi 24 février 2018/ HEURE: de 10h à 18h/

PROJET D’ORDRE DU JOUR :

1. Mot d’accueil du bureau exécutif du CARDDL

2- État de présence et présentation des différentes structures

3- Rapport d’activités du CARDDL

4- Election du nouveau coordonnateur ou de la nouvelle coordonnatrice puis renouvellement du bureau

5-Divers

Lieu: HOTEL CAMPANILE - 52 AVENUE DU CHEMIN DE MESLY - 94000 CRETEIL

En voiture :

- prendre la sortie en direction de A5/Troyes/Metz/Nancy/ Marne la vallée Créteil

- Continuer sur A4 puis prendre la sortie A86 en direction de A6/A10/Sénart Créteil

- finir par la sortie D1 en direction de Créteil centre et chercher l’Avenue du Chemin de Mesly. Le repère est le « Mac Do » qui est attenant à l’hôtel CAMPANIL qui lui-même est presqu’en face du collège pasteur.

En transport en commun

-prendre la ligne 8 (Balard -Créteil-Pointe du lac) puis descendre au métro Créteil Préfecture --prendre la sortie « gauche », revenir sur vos pas dans le sens contraire de la marche du métro. L’hôtel est visible depuis le métro Créteil Préfecture ; puis marcher 5 minutes jusqu’à l’ l’Avenue du Chemin de Mesly. Repère Mac Do et collège Pasteur

Pour le CARDDL, sa coordonnatrice et son bureau.

Contacts: 0699096895, 0661093361, 0652613712, 0607684547, 0670476263, 0622271864

C'est une chose étrange qu'un opposant politique soit rémunéré par ceux qu'il est censé combattre par opposition. En politique, une opposition n'a vraiment de sens que si elle projette de prendre le pouvoir. Autrement, elle ne mérite pas le titre d'opposition. Collaborer en étant aux ordres d'un système ne fait pas de vous un opposant mais un collabo et un traître lorsque vous trompez le peuple en lui faisant croire que vous jouez le rôle d'un opposant. Quel est donc cet opposant placé sous l'autorité du ministre de l'intérieur Mboulou qui exige un milliard de pétros-cfa pour jouer son rôle d'opposant fictif qui ne contredit nullement le système dictatorial de son pays ? Depuis quand le chef de l'opposition est-il nommé et payé par le pouvoir en place sous l'autorité duquel il est placé comme un vulgaire salarié de seconde main ?

Il se murmure que Denis Sassou Nguesso aurait manifesté le désir de libérer les prisonniers politiques mais que petit Pascal tout collabo et traître qu'il est aurait exigé qu'ils restent en prison et soient jugés et comme le régime n'organise jamais des procès pour les perdre, on doit s'attendre à ce que le Général Mokoko, André Okombi Salissa, Paulin Makaya et les autres restent embastillés dans les geôles de la dictature venue des bords de l'Alima. Ce n'est pas pour rien que l'Etat congolais a payé les services d'un crack du barreau parisien pour défendre ses intérêts.

Il est à noter que si Mokoko et Okombi Salissa sont en prison, petit Pascal tout-puissant traître en est le responsable car il n'était pas de taille à lutter avec des caractères de la trempe du Général Mokoko ou d'André Okombi Salissa qui lui auraient ravi la vedette. Il lui fallait les éliminer de la scène politique en les faisant expédier en prison. Il paraît que pour le récompenser de ses idées plus machiavéliques que les siennes, Denis Sassou Nguesso l'aurait envoyé au Sénégal. C'est donc bien un faux opposant aux ordres du système qui matraque le peuple congolais. On prétend que pour son rôle de faux opposant collabo de service et tout-puissant traître, Pascal le petit recevrait 150 millions de francs cfa par an.

A Pointe-Noire, petit Pascal tout-puissant traître a inauguré l'ère de la violence politique lors de l'assemblée générale organisée par la coordination de Pointe-Noire - en payant des gangsters - qui pour certains ont déchiré leur carte de membre de l'UPADS à la télévision comme Noël Diambou, des gangsters intégrés dans l'équipe de la coordination de Pointe-Noire - pour venir imposer par la violence les quatre volontés de Pascal le petit, tout-puissant collabo parce qu'infiltré du PCT. On m'a signalé que Noël Diambou avait déchiré sa carte de l'UPADS pour rejoindre le Club PUR 2000. Non seulement pour remplir la salle, Tsaty Mabiala, monsieur moitié 8% a commencé à payer les présents pour qu'ils acceptent de venir faire du remplissage dans les salles mais il utilise aussi des bras musclés comme un certain Wangos pour faire taire ceux qui veulent lui apporter la contradiction.

Tsaty Mabiala est la preuve vivante que Sassou ne tolère les opposants qu'aux ordres car celui qui paye ordonne et le corrompu s'exécute. Petit Pascal tout-puissant collabo du PCT n'est-il pas allé au Sénégal ? On comprend mieux pourquoi Tsaty Mabiala veut que les vrais opposants restent en prison ou à l'étranger car il se serait aussi opposé à la présence des opposants de la diaspora à Brazzaville pour prendre part aux pourparlers du Pool. On voit qu'il joue un rôle de blocage de la vraie opposition car autrement pourquoi la dictature venue des berges de l'Alima aurait-elle eu besoin d'un opposant de service payé pour jouer un rôle de simulacre de l'opposition ? 

Vous avez tous noté que pour aller rencontrer les membres de l'Union Européenne, Pascal le petit tout-puissant collabo ne s'est entouré que des militants de l'UPADS comme si le parti aux trois palmiers constituait à lui seul l'opposition. Cela prouve que Tsaty Mabiala n'a pas le charisme pour rassembler toute l'opposition, notamment vrais opposants. De nombreux observateurs se plaignent du fait que l'UPADS soit devenu un parti de la mouvance présidentielle. Monsieur 4% ou moitié 8% sait qu'il n'a aucune chance de devenir président de la république ; il se complait alors dans un rôle minable d'opposant de farce pour nous livrer un spectacle qui rebute les Congolais. Qu'importe ? Jamais mauvais acteur politique n'a été aussi bien payé ! Il est député et il percevra encore de l'argent pour son opposition de complaisance. Que vaut la dignité d'un traître collabo devant au moins 150 millions de francs cfa ? Et qui sait s'il sa requête du milliard ne sera pas exaucée ?

Que le rat palmiste de Loudima aux pattes de taupe se méfie. Un jour, le grand ndzokou se rendra compte qu'il n'est plus qu'une tête sans corps qui règne sur un parti politique en décomposition déserté par la base politique qui attend des heures meilleures. A ce moment-là, il sera jeté au sol et écrasé comme une puce. Tsaty Mabiala Pascal le petit doit savoir que si lui est un bon serviteur, Denis Sassou Nguesso se révèle toujours à la fin comme toujours mauvais maître. Le Général Dabira en fait aujourd'hui les frais. Il y a sous terre de nombreux serviteurs qui ont reçu le salaire des mains du fils de Lucifer qui après vous avoir élevés sait toujours vous piétiner pour changer de serviteur ensuite. Le diable est toujours un mauvais maître qui ne se gêne pas de liquider de bons serviteurs...

Le parti du professeur LISSOUBA PASCAL LE GRAND est en danger. Il convient que tous ceux qui aiment cet homme de conviction se lèvent pour bouter dehors le petit Pascal qui se cache derrière l'ombre du GRAND PASCAL pour casser des cacahuètes sur le dos du parti, de ses militants et du peuple congolais. En effet, si un GRAND PASCAL peut en cacher un petit, cela ne peut que dire qu'il y a un petit esprit qui se goinfre en se cachant derrière l'ombre d'un géant politique. Nous bombardons l'ombre de la lumière de la vérité pour que le peuple voit ce que le petit Pascal tout-puissant en trahison fait en utilisant le nom du GRAND PASCAL.

Dans l'anus d'un grand ndzokou, il y a un petit rat palmiste qui vit de fèces avant que les déjections ne tombent par terre...

NKOSSI ZA MAKANDA, LION DE MAKANDA,

MWAN' MINDZUMB', MBUTA MUNTU

Le mot catholique signifie "universel". L'église catholique se proclame et se réclame église universelle - alors même qu'elle n'est pas cultuellement partagée par le monde entier. Soit. Elle ne peut se revêtir de l'universalité que si elle défend les causes universelles et la défense de la liberté en est une et, même le salut de l'âme ne devient une cause universelle qu'accompagné et précédé du salut de la chair, l'âme et la chair étant intimement liées.

Nous avons par le passé demandé à l'église catholique du Congo-Brazzaville d'être le porte-étendard de la lutte pour la liberté et la démocratie car estimions-nous que si le chrétien est assuré de gagner le ciel, de surcroît le Paradis, il doit être la tête de pont de toutes les batailles politiques ou sociales. Si un chrétien est assuré de gagner le ciel et le Paradis, que peut-il redouter sur terre ? Eh bien, Rien ! Hélas, les chrétiens se contentent de proposer le salut de l'âme - alors même que cette âme ne saurait se justifier sans un corps. Si Dieu a placé l'âme dans un corps de chair, c'est que cela lui était ou utile ou indispensable ou mieux inséparable. Que celui qui a déjà vu une âme humaine hors d'un corps de chair lève la main ! Si l'âme pouvait vivre sa vie éthérique, que vient-elle faire dans un corps de chair ? La chair est la matière première de l'être physique et elle mérite d'être sauvée avant l'âme et, sauver le corps et la chair peut inéluctablement conduire à sauver l'âme. Quelqu'un a dit que la chair était faible, nest-ce pas ? Et ne dit-il pas par l'âme que l'âme est forte ? Aussi du fort ou du faible, qui mérite d'être sauvé, tiré vers le haut ? Qui a besoin d'être sauvé ?

 Il s'agit de sauver l'homme de chair d'abord avant de sauver une âme qui n'a besoin de rien et qui n'est peut-être pas responsable des péchés de la chair. C'est par ailleurs, l'âme qui a soif de liberté, de paix, de justice, des concepts qui déteignent ensuite sur la chair qui subit leur manque ou leur privation. On ne torture une âme qu'au travers d'un corps de chair comme on ne fait pécher une âme qu'en chair. Donc, le vrai credo religieux est le salut de la chair. Hélas, les dogmes religieux ont inversé l'ordre des choses, prouvant ainsi qu'ils ne viennent pas du Créateur.

L'âme et la chair sur terre sont une seule et même chose. Délivrer la chair, c'est par conséquent sauver l'âme car une chair en souffrance ne peut que pécher. Si vous condamnez un homme à la faim, ne volera-t-il pas une banane pour survivre ? Si l'homme doit tuer pour éponger sa soif, assurément, il tuera. Nous sommes dans une dimension physique ; c'est donc le salut de la chair qui prime mais les malins sachant que cela leur coûtera préfèrent crier matin, midi et soir qu'ils cherchent à sauver des âmes. Si une âme immatérielle existe en nous, c'est à l'être immatériel qu'est Dieu de la sauver et non à l'homme. Il revient à l'homme charnel de sauver la chair. Nous, humains, placés dans un monde physique, c'est contre les obstacles physiques qu'il convienne que nous luttions. Voici ce que devrait être le message, le credo d'une véritable église universelle, catholique. Or, elle se contente d'organiser des messes au lieu d'organiser des parties de pêche, de chasse et de cueillette pour nourrir les fidèles ou de fomenter des révolutions pour libérer des masses. Si l'église de catholique passait d'universel à révolutionnaire, elle serait plus crédible à parler du salut des âmes. Elle oublie bien vite que l'homme surnommé Jésus est le pur descendant en ligne direct des Asmonéens qui sous la conduite de Matthatias luttaient contre les Romains pour sauver le peuple charnel et physique d'Israël. Comme un peuple est une réalité et une donnée bien physiques, c'est sur le plan physique qu'il convient toujours de le sauver et non dans une hypothétique rédemption qui laisse l'estomac crever de faim.

En république démocratique du Congo, le cardinal Laurent Monsengwo s'est levé et exhorte le peuple majoritairement chrétien de son pays à se lever afin de lutter contre la dictature du cheval de Troie rwandais Hyppolite Kanambe alias Joseph Kabila. Le peuple est dans la rue.

Qu'on y réfléchisse un peu : de nombreux disciples de Jésus étaient des zélotes, des hommes rompus à la violence au nom de Dieu. Comment pouvaient-ils suivre un homme tourné vers la paix et la résignation ? De même que l'homme surnommé Jésus a soulevé les zélotes contre Rome afin de libérer son pays de l'occupation romaine, Monsengwo a décidé de porter sa croix en appelant le peuple à exiger que "les médiocres dégagent". En poussant les Congolais de la rive gauche à sortir dans les rues, le cardinal Monsengwo devient le vrai symbole christique, c'est-à-dire, un homme qui accepte la mort pour sauver les siens et c'est bien cela que signifie l'expression : porter sa croix. Jésus a dit : "Que ceux qui veulent me suivre soient prêts à porter leur croix". La croix n'était pas à cette époque un objet religieux mais la sentence réservée aux ennemis de Rome. Vous pouvez le vérifier. A présent que le bras de fer est amorcé, il s'agit d'aller jusqu'au bout.

L'église n'est pas qu'une force spirituelle ; c'est avant tout une force politique et aimer Dieu, c'est d'abord et avant tout aimer la liberté car il créa l'homme libre afin qu'il soit capable de déployer tout son potentiel. D'où vient-il que les églises poussent les hommes à la passivité et à l'esclavage de nos jours ? Un homme qui se réclame "homme de Dieu" ne peut qu'être pour la liberté et sa fille la démocratie. Assurée de se retrouver au Paradis, l'église catholique doit devenir ce qu'elle doit être : une église universelle combattante qui se lève et conduit les hommes vers le mont Golgotha de la liberté. Elle sait que le Christ, l'homme qui a demandé à ses disciples de vendre leur manteau pour s'acheter une épée, l'homme qui exhortait son peuple à ne pas payer l'impôt exigé par les Romains, était un révolutionnaire, un combattant de la liberté. S'il a traité Hérode Antipas et non Hérode le Grand de "renard", c'est qu'il avait aussi maille à partir avec le pouvoir temporel qu'il combattait et pour lequel il était un lestès, un brigand. Or, aujoud'hui, nos dictateurs sont tous des renards qui obéissent à des nouvelles Romes, trahissant ainsi leurs peuples.

Toutes les églises à vocation chrétienne devraient être de tendance zélote, d'un zèle à prendre les premières lignes de la défense du peuple. Après tout, comme il n'y a pas d'âme humaine sans corps humain, sauver une âme devient d'abord et par devers tout sauver un homme de chair. Quitte à accepter de crucifier sa peur, la seule chose qu'un peuple doit fixer sur des clous.

Comme l'église catholique confine à l'universalisme, le cardinal Laurent Monsengwo ne peut se contenter d'exhorter les Congolais de la RDC à se libérer de la dictature : son appel doit prendre un accent universel et appeler TOUS les chrétiens de pays soumis à des dictatures de prendre leur croix de la révolte afin de crucifier leur peur. C'est cela l'universalisme et non pas autre chose.

Si j'étais le cardinal Laurent Monsengwo, mon appel serait celui-ci : " Chrétiens de toutes les dictatures, unissez-vous et soulevez-vous ! Que les médiocres et les dictateurs dégagent ! Christ est avec nous car le Paradis nous est assuré. N'ayez pas peur ! C'est aux dictateurs au contraire d'avoir peur ! ".

Les églises catholiques doivent cesser d'être des églises de sommeil. Qui peut dire que la dictature est de Dieu ? Qui peut dire que les détournements des deniers publics sont de Dieu ? Qui peut croire que le massacre de millions d'innocents vient de Dieu ? Qui peut croire que le pillage des ressources de l'Afrique est ordonné par Dieu ? Alors, comment croire que ces églises de sommeil servent Dieu si elles laissent faire le Malin sans pousser le peuple de Dieu à la révolte pour recouvrer sa liberté ? Les croisés ne se sont-ils pas levés pour délivrer Jérusalem de l'emprise des Arabes ? Et d'ailleurs, pourquoi les Arabes, assurés d'aller au Paradis, sont-ils plus prompts à défendre des causes - même injustes - au nom d'Allah, leur Dieu ? Jéhovah-Yavhé serait-il un Dieu lâche, lui qui ordonna des guerres aux de Moïse et de Josué ? Qui peut tirer les conclusions de cette leçon et voir qu'il y aurait plus de musulmans que de chrétiens au Paradis ? Y aurait-il un Paradis pour les musulmans et un autre pour les chrétiens ? Il est temps que l'église participe à rendre à la liberté ce qui lui appartient. DIEU EST UN DIEU DE JUSTICE ET LA JUSTICE EST ACCORDEE AUX ETRES CHARNELS...

NKOSSI ZA MAKANDA, LION DE MAKANDA,

MWAN' MINDZUMB', MBUTA MUNTU